因为对藏族文字发展的贡献，与前面提到过的中兴吐蕃的茹拉杰一起，吞弥桑布扎后来被位列吐蕃七贤臣之一（他在七人中排名第四，而前三位都与茹拉杰一样是传说中的人物），吞巴乡吞达村的人们至今还为此感到自豪。据这里的人们说，当年吞弥桑布扎从印度归来时，有许多文字想不起来了，在回家的路上，他看到山下村中的小路蜿蜒，正好像一个个文字般神秘显现出来，于是吞弥在此基础上创造了一些新的字母。

如同仓颉造字后获奖无数，吞弥也得到了藏王慷慨的赏赐，这引起了许多人的嫉妒，据说吞弥曾特地为此赋诗一首，来向众人显摆自己的功绩以绝人之口：

“在这边野狭陋的蕃境，

我是最初有成就的智人，

我是消除黑暗的明灯，

荣获君王如日月般的顶敬。

百官臣僚中，舍我其谁!

对雪域蕃地的众生，

我吞弥的恩惠非轻！”

其实，有关藏文起源的问题，各界有很多种说法，传统藏传佛教界认为是吞弥桑布扎所创造的，距今已有一千三百年历史；西藏本土宗教苯教认为是苯教始祖辛饶米沃奇所创；还有的学者认为是脱胎于伽湿弥罗文，或者象雄玛尔文；国外学者根据新疆出土的古于阗文卷子，认为吞弥是到克什米尔学的古于阗文；近代著名藏族学者学者、《白史》的作者根敦群培则认为藏文源于古印度岌多文，等等。但是，吞弥桑布扎规范了藏文的这个说法，是被一致认可的。

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