贾琏带着黛玉，是九月初开始送林父之灵到苏州的，却要到年底赶回来，这么长的时间，总能办一些事情吧。

而凤姐晚上把昭儿叫了进来，“细问一路平安信息”，也是话中有话的。凤姐可是个机灵人。也是个当家人。

所以后来凤姐为吃茶的事和黛玉宝玉“开玩笑”时对黛玉说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”凤姐又指着宝玉对黛玉说：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上？根基配不上？家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”（第二十五回）

我们要知道，这个时候“孤弱”的黛玉可真是一人“寄人篱下”的住在荣国府的。这时黛玉是父母都已经没有了。这个时候，按黛玉自己的话来说“我没这么大福禁受。比不得宝姑娘什么金什么玉的，我们不过草木之人”（二十八回）。

而这时凤姐却说这种话？

假如林父没有为黛玉留很多的银子存放在荣国府，凤姐指着宝玉和黛玉说的“门第、根基、家私”三个“配不上”怎么讲？

凤姐可不是会乱说的。荣国府中的大事小事，可都是掌握在凤姐的心中的。荣国府的每一个人，凤姐可都是清清楚楚的。凤姐是贾母的唯一“知己”，凤姐对贾母“尊敬”、“孝顺”有加。凤姐是贾母的“铁杆人物”。但凤姐绝不是和贾母结党谋私。

总是有人指责，说凤姐是拍贾母的马屁，以便谋私。可能吗。贾琏求鸳鸯偷老太太的东西出来应急之事，叫凤姐和鸳鸯说一下，凤姐就不愿意支持嘛。

贾母每次出门，不是挽着凤姐的手，就是搭在凤姐身上的。贾母和凤姐的这种关系，贾府有吗！有宝玉黛玉等年轻人在身边，贾母才高兴。但有凤姐在身边，贾母才会笑，贾母甚至大笑、开怀大笑！

日期：2011-07-23 16:42:01

三十：荣国府建造大观园用的是谁的钱？（二）

凤姐后来病中和平儿聊到探春管家，聊到荣国府的艰难，聊到自己这几年“生了多少省俭的法子”，聊到荣国府的这些公子小姐今后的婚事时，凤姐说“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来”。这个话就是很明显了。

这“梯己”当然不是指贾母的“私房钱”或者贾母的“家中钱”，这“梯己”当然是指林家有钱放在贾母处的事。

假如说这“梯己”只是贾母自己的“私房钱”或者“家中钱”，贾母这样做，岂不是真的太偏心了？贾母当然不是个很偏心的人。

而且贾母的“家中钱”或者“私房钱”，那些“金的银的，圆的扁的，压塌了箱子底的”，荣国府所有的长房二房大小主子，多少双眼睛都是紧紧的盯着的。

贾母是坚决反对用“官中钱做人”的人，贾母办任何事都是又有原则又很有人情味的。贾母是顾大局的。贾母是个有真正高贵气质的人。贾母是有大爱的人。贾母就是贾府的“公正标杆”和“道德标杆”。。。

贾母会对其他人不顾，而只顾宝玉和黛玉吗（贾母我以后还会细说）？贾母对宝玉的“偏爱”并不等于就是“偏心”，贾母对黛玉的“疼爱”也并不等于就是“偏心”。当然不会！否则，那就不只是贾赦一个人说贾母“偏心”了，连凤姐也要讲贾母“偏心”了。那凤姐也不会这么的尊敬贾母的。因为荣国府贾母的“嫡亲孙子”不只是宝玉一人，还有贾琏。。。

而贾琏在后来和凤姐、平儿、旺儿媳妇等人说到荣国府家道艰难时说“这会子再发个三二百万的财就好了”（七十二回）。这句话就是更明显了！

这话首先说明荣国府是曾经发过一次三二百万的财的。再者：荣国府又有会发财的人吗？贾赦？贾政？王夫人？而且是发三二百万，这么一笔大数目，当然没有这样的人。

就算贾赦或贾政能够发这么一笔财，这一对兄弟不和，他们也不会把钱放到荣国府的“官中钱”一起，来给大家用的。

那么，这笔三二百万的财，当然就是指林父给黛玉留下的嫁妆和“未来的生活保障金”那！

贾琏这句话，当然是指建造大观园挪用了林家的“三二百万”的事。否则，不好解释。

或许有人会提出质疑，那就是第四十五回黛玉和宝钗两个人“金兰契互剖金兰语”时，黛玉说“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的”。

其实，这也是作者故意的“虚虚实实”之笔。黛玉平时用的“月例银子”决不是荣国府的“官中钱”，而是自己的钱。是贾母发的。

第二十六回，小红相思之情难禁，正在为情“犹豫不决，神魂不定”之时，小丫头佳蕙跑了进来，笑道：“我好造化。才刚在院子里洗东西，宝玉叫往林姑娘那里送茶叶，花大姐姐交给我送去，可巧老太太那里给林姑娘送钱来，正分给他们的丫头呢。见我去了，林姑娘就抓了两把给我，也不知多少。你替我收着。”可见，黛玉的月例是贾母亲自发的。黛玉只是说自己“吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样”，而没有说就是用的他们家的钱。

我们还可以从林妹妹那骨子里天生的那种高贵的气质和性格可以看出，林父是决不会让林妹妹用荣国府的钱的。因为林妹妹的这种高贵气质，是林父给她的。林父当然有这种高贵的气质，林父当然不会让自己的女儿在外面低眉顺眼受气窝囊的，林父当然不会因为钱的事而让林妹妹有寄人篱下的感觉的。这种天性是‎​‍父‍​女‍‌­‌相同的。

我说，《红楼梦》作者用的最好的创作方法就是“真事隐去”、“假语存焉”，就是“真真假假”、“假假真真”，就是“虚虚实实”、“实实虚虚”，就是“真中有假”、“假中有真”，“虚中有实”，“实中有虚”，就是“假作真来真亦假；无为有处有还无”。作者的这个创作方法已经是炉火纯青、出神入化。

至于戚蓼生所说的“一声也两歌，一手也而二牍”“蕴于心而抒于手也，注此而失彼，目送而手挥，似谲似正，似则而淫，如春秋之有微词，史家之多曲笔”以及“草灰蛇线，伏脉千里”等等创作方法，那也是作者早已运用自如了。

黛玉应该是知道自己家有钱放在荣国府的，且是放在贾母处的。但到底有多少，黛玉可能不知。我们读者也不知。

林家的这个钱，当然是在贾政和王夫人的催逼下，贾母无奈被迫同意，被暂时的挪用，垫付了建造大观园了。。。

或许，贾母认为宝玉和黛玉的婚姻大事才是最重要的，至于钱嘛，只要荣国府还在，黛玉以后生活总该不是问题吧。当然，大观园也可以被认为是黛玉的嫁妆以及黛玉未来的生活保障金而提前送入荣国府的。所以贾母和凤姐总是把黛玉看成是“自己人”，而把宝钗和湘云看成亲戚。

毫无疑问，作者之笔在告诉我们，大观园就是黛玉家的钱做的。

按理说，在大观园里，黛玉应该是想住到那个院里就住到那个院里的，黛玉住的房子应该是最好的，应该是最大的，里面的装修应该是一流的。。。在大观园里，黛玉应该感觉很幸福的。。。但，真实的情况会是这样吗？

贾母此时却也是没有看出来，自己这个二儿子和二媳妇早就已经在用自己保管的林家的钱，开始实施对付她的“木石姻缘”的阴谋计划了。。

贾政和王夫人的这个行为，又算什么呢？孔夫子和他的学生讨论过“以德报怨”、“以直报怨”、“以德报德”的问题。他们的这种行为，又算什么？

日期：2011-07-24 15:44:49

三十一：一点补充