日期：2011-09-24 19:43:07

一三五：王夫人恶狠狠的打了金钏儿一巴掌（六）

其次：我们来解读一下王夫人骂金钏儿的“下作小娼妇！好好的爷们，都叫你们教坏了。”这句话中有些什么样的真正内涵？

王夫人这句话里的“坏”，我的理解：无非主要是指贾府老爷们、爷们、哥儿们“​‍‍男‌‍‎­​女‌‍​‌关系”上的“无耻”甚至“无道德底线”；或者就是指老爷们、爷们、哥儿们的“好色”以及“无道德底线的糜烂生活”。

那么，荣国府乃至贾府的这些主子——“好好的爷们”，他们一个个都具有一些什么“内在本质”？他们一个个的“内在本质”都已经变“坏”了吗？他们一个个的“内在本质”都已经变“坏”到了一个什么程度？他们一个个的“内在本质”变“坏”的原因是什么？是“金钏儿之类”的丫鬟“教坏”的吗？宝玉是个具有什么样“内在本质”的人？宝玉被“教坏”了吗？

前面我们说过，金钏儿在荣国府虽然是个没有人生自由、也不能谈人格尊严的丫鬟，在贾府，金钏儿或许只是“小草”一根，或许只是“猫儿狗儿”一只。

但，金钏儿当然决不是“下作的小娼妇”！

金钏儿也是个“出类拔萃”的“二小姐”。

第三十一回，贾母的“清虚观之行”回来后，宝玉“砸玉”黛玉“剪穗”“大闹”后，宝钗“借扇机带双敲”后，“王夫人恶狠狠地打了金钏儿一巴掌”并撵出了金钏儿后，王夫人主持大家过了一个无趣的端午节后，湘云来到了荣国府。

湘云进入荣国府，按她自己的说法，也算是专门来给袭人、鸳鸯、金钏儿、平儿四个“二小姐”送绛纹石的戒指来的。

可见金钏儿在湘云心中的分量，也可见金钏儿在荣国府这些小姐们眼中心中的分量了。

但，这次湘云专门过来送金钏儿的绛纹石戒指，金钏儿可能是收不到了。。。

而王夫人对金钏儿随口骂出这句恶话毒话脏话粗话，正是骂出了王夫人心中隐藏已久的“狠毒”。

有人说《红楼梦》中最不堪的、出口就是脏话恶话无耻话粗话的人是赵姨娘，其实赵姨娘和王夫人一比，简直就是“小巫见大巫”。

整个贾府主子（包括男主子）、半个主子中“最狠毒”“最粗俗”“最恶劣”的人，只是王夫人了。

王夫人“无中生有”的“出口成脏、恶、毒、粗、俗”的骂人，是根本不用打草稿的；王夫人撒谎成性，讲谎话脸不红心不跳，贾府中是没有人能够超过她的。

王夫人骂金钏儿是如此，王夫人骂晴雯、骂芳官、骂四儿、骂五儿等等丫鬟都是如此。。。

日期：2011-09-24 19:53:17

一三六：王夫人恶狠狠的打了金钏儿一巴掌（七）

我们先来看看荣国府乃至宁国府的这些“老爷们”“爷们”“哥儿们”一个个因为“好色”的原因，“内在本质”是不是都“坏”了以及“坏”到了什么程度了？

我们读《红楼梦》文本，我们有一个感觉：

那就是贾府这些男主子一个个的“内在本质”都已经“坏”了的，有的甚至已经“坏”到了极点、“坏”到了“无道德底线”。

我在前面说过，宁国府的主子贾珍、贾蓉父子二人的生活糜烂，已经是到了毫无道德底线的“爬灰”“聚麀之誚”的“​‍‌‎‍乱‌​伦‍‌‎​‌”的“无耻”地步的。

而贾蓉却居然还在为自己的这种“无耻”的生活方式寻找“遮羞布”和理论依据。

贾蓉说：“各门各户，谁管谁的事！都够使得了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说‘脏唐臭汉’，何况咱们这宗人家。谁家没有风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么厉害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想她的帐。哪一件事瞒了我！”（第六十三回）

贾蓉是宁国府未来的主子，贾蓉小小年纪就已经如此“无耻”毫无底线毫无道德，可见宁国府已经是没有未来了。

作者在《红楼梦十二支曲词》的“第十三支好事终”里的“箕裘颓废皆从敬，家事消亡首罪宁”这两句话中，就已经对宁国府的未来做出了判语。

贾赦的“内在本质”的“坏”，就更是如凤姐对邢夫人所说的“况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家；放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”（四十六回）

连袭人也说贾赦是“这个大老爷太好色了。略平头正脸的他就不放手了。”

贾赦为了强娶鸳鸯作小老婆，居然是毫无“孝心”、毫不顾及贾母的感受的（当然，贾赦强娶鸳鸯还有更恶劣的目的，后文再和大家讨论）。

贾赦更是根本不顾及鸳鸯的感受，“牛不喝水强按头”。

贾赦甚至威逼鸳鸯的父母、哥哥嫂嫂乃至贾琏，贾赦确实是“无耻”之极的人物。

日期：2011-09-24 20:00:01

一三七：王夫人恶狠狠的打了金钏儿一巴掌（八）

还有贾政这位人物，作者虽然没有明笔写他如何好色、如何生活糜烂。

但我们可以从《红楼梦》文本中读出：贾政在生活中对身边的赵周两位姨娘的态度是明显不同的，我们据此也可以发现贾政是个“好色”的人物。

著名作家刘心武先生就说赵姨娘只是贾政的“性工具”。

赵姨娘的不堪、一坏到底，在作者笔下是毫不隐晦的，连探春都说赵姨娘是“何苦自己不尊重，大吆小喝，失了体统。你瞧周姨娘怎不见人欺她，她也不寻人去。我劝姨娘且回房去煞煞性儿，别听那些混账人的挑唆，没的惹人笑话自己呆，白给人做粗活。”（第六十回）

有人考证说，赵姨娘是一位如此很不堪的人物，但贾政却偏偏对赵姨娘是“情有独钟”，这是为什么？这只有一个解释，赵姨娘一定是位“‎­美‌‌‎人‍‎”， 那就是赵姨娘比周姨娘更美丽。所以赵姨娘才有机会生了探春和贾环。

喜欢美色是人的天性，“爱美之心人皆有之”，其实贾政“好色”也很正常。

贾政“好色”而且“有节制”，这似乎和贾赦及贾珍父子的“好色”“无耻”、“无道德底线”“生活糜烂”不同，值得肯定，这可能是贾政经常“斋戒”的结果吧！

但，孔子说：“我未见好德如好色者也。”

孔子这句话是对卫灵公说的，孔子说这句话是讽刺卫灵公的。

当时卫灵公请孔子出游，卫灵公和他的爱妃坐了第一辆车。。。而孔子则被安排在后面左后的一辆车里，孔子感觉自己不被尊重，孔子是有感于卫灵公“重美色”而“轻贤人”，才发出这句名言的。

孔子就是据此而决定离开卫国了。

孔子希望人们、特别是那些“位高爵重者”“达官贵人”，一定要“好德如好色”。

而贾政这位“达官贵人”关键的问题却偏偏是“好色不好德”。

贾政娶的“正妻”王夫人是如此“恶劣”、“狠毒”、“粗俗”；贾政喜欢的“妾”赵姨娘也是如此“恶劣”、“粗俗”“不堪”；荣国府中的这一对活宝就每天生活在贾政身边、枕头边。。。

贾政每天更是和无聊的、无耻的、没有一点道德感的“帮闲”“清客”“善骗人”“不顾羞”等人打成一片。。。

贾政会是个什么样的人呢？！

如此说来，贾政更是个“没有道德”的人物，贾政和贾赦以及贾珍父子根本就是一类人物了；