陆征祥退出政坛后，以精神重塑为核心，构建了一套铲除社会弊端，进而拯救中国的方案。他不仅呼吁通过树立基督信仰去除私欲，也要求以基督宗教文化来完善儒家文化，同时更希望把儒家文化推向世界以消除隔阂。尽管陆征祥所提出的救国理念有着诸多缺陷，但在20世纪前半期众说纷纭的救国论中，仍不失为一家之言。

陆征祥出身于宗教世家，父母都是虔诚的基督徒，早年的陆征祥就与修道院结下了不解之缘。青年时代的陆征祥，以良好的外语功底随清末外交家许景澄出使俄国，担任许的翻译。

许极力反对陆在交际场合结识并迎娶比利时籍太太，在许景澄三番五次的警告下，陆征祥与培德姑娘难剪情丝，无奈之外的许大使只能睁眼闭眼予以“放行”，但幽了一默：“子兴(陆徵祥字)！你学外国学得很彻底，连太太都娶了外国的。将来假若没有儿孙，你太太又先你过世，希望你能进修道院去，这是外国的习惯。”没想到一语成谶，在陆征祥晚年，这句玩笑话变成了事实！

陆征祥身为北洋政府的外交总长和总理，在袁世凯的逼迫下，与日本签署了丧权辱国的“二十一”条，由此背上了“卖国贼”的骂名。在以后的日子里，陆带着强烈的负罪感，走上了一条漫漫的忏悔之路。

日期：2011-08-10 14:34:42

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