“帽子”在日本叫“乌帽子”，战国的大名经常和家臣结成“乌帽子亲”。日本的武士子弟成年时要举办仪式，叫做“元服”。仪式上，最重要步骤是“加冠”，冠就是乌帽子，一旦武士子弟戴上此物，就表示自己成年，可以承担一名武士的义务和责任了。对于家臣身份的子弟而言，在加冠礼上给他们戴上乌帽子的，往往不是自己的亲父，而是领主大名。负责戴乌帽子的大名，称为“乌帽子亲”，而被戴帽子的武士子弟就称为“乌帽子子”，通过这样的行为，两者结成了干爹干儿子的关系。非但如此，元服后，武士子弟便不再使用小名，开始使用正名。所以领主大名除加冠外，经常还赐予这些子弟“偏讳”，把自己名字中某字，给这些子弟使用，让他们终生都带着从属自己的烙印。日本历史上记载最早的“乌帽子亲”，发生在源赖朝身上，这位将军给自己的幕臣小山氏之子一万丸加冠赐名。一万丸得名“小山朝光”，其中“朝”字便得来自源赖朝之名。战国时期有几个比较喜欢赐偏讳的大名，如甲斐的武田信虎，其家臣名字中带“虎”字的可就海了去了——山县虎清、马场虎贞、工藤虎丰、小幡虎盛、春日虎纲、饭富虎昌、甘利虎泰等等，几乎成了老虎园了。

第二个叫做“金子”，这个东西自古以来就是个再好不过的事物，当年亚历山大之父，独眼腓力就是靠着这些黄澄澄的东西一路打通了征服全希腊的道路，日本中世纪的武士自然也不能免俗。不过这里的“金子”，不光指那种贵重的金属，而是指一切武士感兴趣的利益，如特权、土地、金钱等等，如果价格合理，可以让他们毫不犹豫地将刀砍向昔日的主人和亲友。这样的手段在日本有特定称谓，用好处收买敌人叫“寝返”，而接受敌人的好处在战场上叛变，叫做“里切”，很形象。大永三年（1523），出云大名尼子经久发动了对安芸国镜山城的攻击，镜山城城主是一名忠于大内氏的地方豪族，叫藏田房信。充当尼子军先锋的是安芸另一名国人豪族，著名的毛利元就。在坚固的镜山城前，元就没有采取强攻的措施，他通过合理的价格，收买了房信的亲叔父直信，让他打开了镜山城的大门。这座大内氏苦心经营多年的城池，在自己人的“里切”下不费吹灰之力就被攻陷了！三十多年后，毛利元就故技重施，不过这次他收买的对象却是尼子氏伞下的豪族，石见国的本城常光。元就先派遣军队包围了常光的城堡山吹城，然后以增加封地的条件让他归顺，从而取得了日本最富饶的石见银山。《孙子兵法》中的不战而屈人之兵的上上策，像毛利元就、武田信玄这样的枭雄人物，施展得非常得心应手。

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