日期：2013-07-01 13:29:18

第8章 建大学设文官—汉武帝的“文化大一统”（下）

三纲五常后来也成为两千年封建社会的基本道德伦理观念。

总之，董仲舒自从汉武帝上台以来，就积极推销他的“大一统思想”。而大一统的核心教义，当然就是一切权力属于天子。他认为“天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。”既然如此，那么天下臣民包括称霸一方的诸侯都必须要听命于皇帝，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，君要臣死臣不得不死，天子是裁决万事的终结者，正所谓“春秋繁露，皆出圣恩。”

既然要树立皇帝的绝对权力，那么思想和文化也必须是与此匹配的“大一统”，不然的话就难以树立绝对权威。因为“师异道，人异论，百家殊方，旨意不同”，人君就无法推行威权。故此“罢黜百家，独尊儒术”便是人间正道。这样的话，和汉武帝当时政治和经济改革正好吻合，哪有不采纳的道理。

当然，相当霸道又相当灵活的汉武帝也不是一条道走到黑，他总是根据自己的具体政治需要调整自己的施政纲领。

比如说，汉武帝所推崇的儒术，并不是说不是儒家学说就全盘否掉，因为通过重新包装的儒术，已经吸收法家、道家、阴阳家等各家学派的观点，正所谓历史学家所说的“儒表法里”

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