我写得越来越少，我看电视剧看上了瘾，我没想到我会对电视剧上瘾，我对看《香樟树》上了瘾，我非常感动，我感动得热泪盈眶，我不知道我为什么这么脆弱？我不脆弱，我很坚强，我很少流泪，但我看《香樟树》老是流泪，我的泪水模糊了镜片，我用纸巾悄悄擦泪，因为我害怕妻子看见我的泪。我妻子看见我在擦泪，她在笑，她和小女儿都在笑，她们笑我流泪。我不好意思，我说我很善良，所以我会流泪。我扭头看了看妻子，她也在流泪，她也被《香樟树》感动得流泪。我也笑了，我也笑她流泪。我们相视而笑，我们都是善良的人，所以我们会流泪。我不知道妻子为什么流泪，但我知道我为什么流泪，我觉得这个世界的弱者太需要复仇精神了！我认为女人就是我们这个世界的弱者，我喜欢女人，我同情女人，我也赞美女人，我认为女人是这个世界最美丽的装点，但她们很弱小，她们遭遇男人的强权，她们受到公然的欺凌，她们不知道保卫自己，她们也不知道呐喊，她们沉默，她们不会控告，她们不知道拿起属于自己的武器，她们只属于悲剧，她们是悲剧。

日期：2011-06-26 17:20:00

我觉得《香樟树》带给所有女人一个强烈的暗示，那就是女人应该拥有复仇精神。我曾经和向杰讨论过有关复仇精神的问题，他反对复仇精神这样的提法，他说“复仇精神”这个词，本身说明了提出者精神层次的低下，他不同意这个提法，他认为这个提法很不恰当。他说报复、仇恨是生物很原始和本能的情感和冲动，仅仅是基于自己受到了伤害，而没有去进行道德、法律层次的省视和审判，它只是一种情绪、一种情结，但它绝对上升不到精神的层面，复仇是懦弱的表现。我不同意向杰的看法，我知道向杰是一个善良的人，他崇尚和谐。我也是一个善良的人，我也喜欢和谐，但我更追求公正，我告诉他“复仇说”是儒学的精华，儒学不是一个干枯的理论体系或抽象的学术传承，更不是后世尤其是宋明以后逐步内敛化、虚伪化、僵尸化、奴性化的奴才哲学、太监哲学和帮闲帮忙学，它有仁义礼智信、温良恭俭让的一面，也有大复仇的壮烈传统、大雪耻的英雄气概和大无畏的历史豪情！我告诉他“复仇说”体现了中华民族的尚耻精神。当遭受耻辱之时，君王为其国雪耻，子孙为父母雪耻，臣子为其君王雪耻，这都是可以和必须的；“复仇说”还体现了在历史中追求自然公正的精神，当法律与政治不能给人以公正的时候，就应该强调自然公正，凭个人的血性来复仇雪耻，以追求公正的实现。我和向杰睁得面红耳赤，我们互不相让，我们探讨了一个上午，我们没有取得共识，我们不欢而散。我知道向杰为什么反对复仇精神，我也知道我为什么支持复仇精神。向杰性格柔弱，从小缺失父爱，他渴望有人爱他，他不想冒犯人。我命运坎坷，总是受到不公正待遇，我心中有恨，我渴望复仇，我有复仇情结。鲁迅也有复仇情结，但鲁迅的复仇情结比我的复仇情结更激烈更彻底。我歌颂复仇精神，因为我认为每一个需要有尊严的人都需要有复仇精神。

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