在十余个纪元之前的那位辛姓贤人留下来的那首诗：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”这一首诗陆元早就看过了，而今重新再看一次，又有新的感触。

翻完了这首正气之歌，陆元又看新的前贤古籍。

这是一个叫孟子的人说的，据说这位孟子还是现在假身份李太史二师兄孟韦的祖先，这位孟子面对着何谓浩然正气，曾经这样说过：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”而李太史这假身份的大师兄孔尼的祖先孔子的总结更好。

他的总结只有四个字。

“君子不器！”

君子不应当像器具一样，君子应当博学广泛，同时肚量要大，待人处事要适地适人适事地采取合宜之行动。

又有一个前贤说过：“君子行正气，小人行邪气。内便鼻xìng，外合於义，循理而动，不系於物者，正气也：推於滋味，yín於声sè，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。”陆元原来看书看得少，平时都是贪吃贪睡去了，现在才猛然的惊觉，这些前贤鼻下的话语，确确实实是令人感受极深。

不过，还是不对味。

陆元发现明明前贤的话很有道理，但自己就看得不入味儿。

简单的来说，自己先天不是一个读书的人。

又不犹得记起了自己当初初到华山，第一任师傅李元白是一个博学之人要自己看书，自己当时的应对是：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书包好过年。”陆元发现自己天生不是读书的料，正因为天生不是读书的料，所以呢，现在读前贤古籍养正气的办法，基本上没有什么进境。

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