眼看着一批批榜上有名的元佑党人家破人亡,被戴上高帽子游街批斗,村民们对他的态度也变得毕恭毕敬,不再直呼其名,而是改口叫他“武大郎”——“大郎”这个称谓在外人叫来是一种尊称,大概相当于“老大哥”。
虽说没有直接弄到钱,但是武大并不在意。
相比这种被看重、被敬畏的精神享受,钱太低级了。
不过好景不长,老大哥武大发现自己错了。
首先,朝廷好像觉得自己的贡献不大。
据说知县接见全县积极分子,说了数声免礼平身之后,当场批评武大:为什么不站起来?当了几天泥腿子头就不拿本官的话当回事了?
得知他其实站着也这么高,知县一脸不屑:如此仪表,当官岂不是有损县里形象?
结果武大没当上保正。
第二,他发现有了地意义也不大。
在精神上觉得自己高人一等,并不代表他就真的长高了。
农活依旧干不了,武大于是想出租土地,但是村民们的反应很奇怪——买可以,给你当佃户,嘿嘿,怕是不行。
这其实中国农民的生存智慧之一,那就是跟民怨极大的政治新星保持距离,以免以后被牵连。
于是武大很快又变得一贫如洗,地也卖掉了大半。
这时候再去借钱,却发现连这条路都断了:借贷成了官府专营,利息一张嘴就是四成。
民间虽然还有人偷着搞,但是谁还敢借给他呢?
武大只好把武松打发出去打工,自己又沦落到偷东西度日的境地……
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