眼见了风雨欲来黑云压城，众新派人物利用舆论炮制出“三年无改于父之道，可谓孝矣！”的理论来保护变法的继续实施。众变法人物扛起了孔圣人的大旗，祭起“孝字”法宝，不可谓不高明！

对于孝之一字，宋自太祖立国以来，大力提倡封建道德：“国初人便已崇礼义｜尊经术，欲复二帝三代，自胜如唐人。”宣传之广，早已在人民心中根深蒂固。

宋的统治者特别重视和强调封建孝道，声称乃是“以孝治天下”。《孝经》在宋被升格为众经之首、万行之宗，后世所说“百善孝为先！”“求忠臣必求之于孝子之门”更是为广大各阶层民众所接受。变法派如此作为，自以为得计，期盼在与司马光为首的保守势力争斗中胜出一招半势。

哪得知司马光老先生早已非是当年的吴下阿蒙，众文武再一次的领略了什么叫做“士别三日，当刮目相看”的含义，更何况司马老先生这么多年来一直于洛阳城中苦修内力！

果真是自出洞来无对手！司马光先生心下暗笑，好整以暇左手一个“如封似闭”，右手一招"手挥琵琶”。[注：笔者喜欢太极拳｝再看那变法派诸人早被他这神功带的跌跌撞撞，不待老先生亲劳玉趾，几个人只有自废武功，退出武林，怡养天年了！

老先生根本不与他等人做正面交锋，只是借力打力四两拨千斤，举手投足之间便是高下立见！司马老先生见招拆招，一面先把神宗先帝与王安石、吕惠卿等人分开。只说新法尽是王、吕等人所为。接下来强调太皇太后如此行为乃是“以母改子”绝非哲宗小皇帝的“以子改父”。

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