王安石的变法直到今日仍是为后人褒贬不一反复争论的历史焦点。如果说王安石的变革是有些‘躁’的话，司马光所作的事只能用一个‘峻’来总结。老先生应该对前唐的牛、李党争的恶果知之甚详，只是他未曾会想到自己尸骨未寒的时候，朝臣中就分为三党，进而作意气之争。北宋的党争也是北宋灭亡的根本原因之一，产生党争的原因也与他脱不得干系。责备贤者也是不才爱之深责之切而已，心中并无任何不敬之处！

一个国家的执政者可以更替，一个国家的政治纲领做一些经常的修正亦无不可，但是一个国家的政策失去了延续性和持续发展性，这样朝令夕改会令人民无所适从，假以时日，物力、民力、国力就会在不知不觉中消耗殆尽的。我辈读史要鉴往知今，感谢我国家的数千年历史，这样丰富的民族遗产作为后世儿孙倘不知珍惜、运用，岂非不智？！不智的民族如何跻身世界强国之列？时至今日，我们的祖国仍是处在一个内忧外患的环境之中，一个没有了危机感的民族是会丧失前行方向的！

话说范纯仁先是反对司马光尽废新法，后又反对对蔡确做出过份的处置，认为做为执政的人应该不能对臣下语言、文字的过失而做诛窜之举。朔党的另一领军人物刘安世心下不安，上表章奏称范纯仁是蔡确朝中余党。无奈何之下，范纯仁只得上章力请辞职。于次年夺官出任知颍昌府。

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