日期：2011-07-11 12:34:05

第158节：认太监做父亲的人！

慕雨远虑者国事也，近忧者居无定所也！

居无竹不敢去想，无居何来竹？食有污水鱼，吃了怕难以消化。草民生活真不容易。

历史证明“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。辽人自耶律阿保机、耶律德光父子数十年之经营，方圆万里，带甲百万，传九世到天祚手中，却在短短十几年间被女真人灭亡，始信“得之难，失之易”、“守成之难远过开创之艰”。

契丹文化对于世界历史文明之形成与影响与宋相比也并无逊色地方，直到今天东亚学者研究宋辽历史的日本人仍多有著述，其中原因仍是值得我们民众所深思的！

依笔者之见，在历史非常时期，学术研究往往也是为政治服务的，国人虽然多有数代之前就洗脚离田的，然而从骨子里仍然是小农意识。

数千年以来，农耕文明的影响之深，早已植根于心。

当城市人在嘲笑乡下人愚昧贫穷的时候，其实也是在内心中寻求一种平衡罢了。

没有人愿意轻易改变现状，两千多年的历史告诉我们，即使是血流成河的革命之后，也只是改朝换代，这个皇帝混蛋，换个不太混蛋的重新开张，永远是做顺民而已，鲜有人虑及是否可以从政治制度上自己改良。

直到今天国人的“明君贤相官老爷”的心结仍未打开，把美好的希望寄托在个人的素质上而不是完善制度方面。

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