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正文 第6节

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《圣经》创世纪中还讲:“神看光是好的,就把光暗分开了。”“神称光为昼,称暗为夜。”“神称旱地为地,称水的聚处为海。”“神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬。。。”“于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。”原来,事物出现顺序为:昼夜→大地→植物→日、月、星?这是人话吗!

五,连“不幸死亡”都搞双重标准。

黎鸣说:“按照孔夫子的方式做君子的人,很可能都会像孔圣人的爱徒颜渊那样不幸过早夭折”,“反倒是孔夫子认定的‘小人’,永远占据着胜利者的一方”,“这样一来,孔夫子的教导就出问题了。”

黎鸣真没看过十字架上的基督吗?他本人被钉死,他的徒弟伯多禄倒悬十字架,西满被锯成两段,玛窦死于波斯,安德肋亡于希腊,多默被害于印度,总之多横死。据说:若望下了油锅却安然无恙,我想也是吹牛吧。如此说来,耶酥的教导是否出了问题呢?

六,《易经》到底有没有哲理?

黎鸣认为:“《易经》是毫无哲理可言的牵强附会之书”。可是,他在《中国人聪明吗?》一文中声称:“当《周易》传到西方”,“莱布尼茨从研究八卦中得到了启示,发明了二进制,又进一步发明了十进制。西方人把他们的研究成果投入到科学技术研究中从而产生了电脑”,一部毫无哲理的书,竟然能导致电脑的产生,黎鸣说的不是妖言吗?原来谁有钱,谁家《易经》就是好的。这种乱人,修炼得真是不一般。我只纳闷:此人是怎么苟活到现在的。

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