二，孔子怎么会反对百家争鸣？

余J认为：孔子反对百家争鸣。这个理论太怪了。或许是不读历史，或许是批孔批晕了，他竟然说了这么一句话：“孔夫子所说的‘礼崩乐坏’的时代，却是百家争鸣的时代。”言外之意：孔子以百家争鸣为礼乐崩坏。

孔子生于公元前551年，墨子生于前468年，孟子生于前372年，庄子生于前369年，荀子生于前313年，韩非子生于前281年。孔子反对百家争鸣，他可有这个历史条件？

三，“丧家狗”一说的来源。

北大教授李零撰写《丧家狗》，嘲笑孔夫子说：“他很惶惑，也很无奈”，“像条无家可归的流浪狗。”有人一提孔子，就跟着嚎骂“丧家狗”，其实，这是一个“批林批孔”时老掉牙的行为。

当时，有人没看清孔子，就评论他长得像伟人，额像尧，脖子像皋陶，肩像子产，却又像丧家狗。“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下，不及禹三寸。累累若丧家之狗。’子贡告诉孔子，孔子笑曰：‘形状末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”——意思是说：“外型不足论，像丧家狗倒是真的。”孔子用一句笑话给了对方台阶，反招致辱骂，我只能说这些人不太厚道。

四，汉朝怎么会没有德治？

胡星斗反中国文化几乎丧心病狂，竟然说：“汉时所谓德治，纯属弥天大谎。譬如汉武帝重用酷吏，大兴冤狱，剥夺民财，重刑杀戮。。。”

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