当然也不能将权力意志当成解释世界的唯一正确学说，这是一定要力求避免的，权利意志只是解释世界的一个可选视角，其人情味要比机械论浓厚，机械论也是解释世界的一个可选视角，虽然它的许多如云似雾的概念令人很不舒服，但是它好歹成功解释了事物的运动和发展，不管黑猫白猫能捉老鼠就是好猫。音乐、艺术其实也是解释和掌握世界的途径，尽管他们的面比较窄。我们可以创造一些视角，而不要跟在别人后面亦步亦趋。

日期：2011-04-21 16:20:36

7.让世界“人化”，即这个世界日益使人感到自己是地球的主人。

8.什么是真理？——惰性。假说：是在惬意情况下形成的，即在耗用最少的精神力量等等的情况下。

解读：我们的学说、知识和信仰体系无疑都具有浓厚的“人”的色彩，那些超验的、人的智力无法理解的学说引不起人类的兴趣（其实世界和物体的特性是无法认识的，我们作出的只是人的生理和智力所能理解的解释，而这种解释能产生功利的效果，使人类族群得以保存，求生的意志将生存当作第一要务，将有利于族群保存的实践和知识喻为真理）。世界被人化，将万事万物涂抹上人的色彩，这样才能让我们放心，生存其中才有安全感。

真理并不是关于事物的客观规律的总结或事物的真实图象，而是在权利的斗争、惰性、在耗用最少的精神力量和资源、最便捷最迅速的情况下作的结论。评价一个论述是否是真理的第一标准是，它能否有益于人类族群的保存，真理可以讨价还价。而不是什么是否达到对客观事物的正确描述。万事万物是我们自己解释的结果，解释中带有功利性质。或许有些灭绝的动物比我们更加了然事物的“本质”，但是由于无法自保而在生存竞争中惨遭淘汰，我们当然不会奉他们的认知为真理。一点猜想：我们之所以奉西方科学技术为真理，是因为他们给我们带来了强大的征服自然和其他族群力量，而力量给人带来优越感和安全感。只是与此同时它也给人类带来隐痛，如由它催生出来的工业社会（暂且不论科技发展与工业社会是否有必然联系）的环境污染、人情淡漠、信仰危机，使大家觉得科学技术虽然是真理，但是略有瑕疵，需要对其进行矫正和修补。如果最终因此而走向毁灭，那我们便会将科学技术喻为歪理邪说。

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