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正文 第8节

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这里得说句题外话,就是对于石敬瑭此人历史功过的评说:依不才一孔之见认为,既使是天下人都对石某人鄙夷,我仍然要为他争个公道!虽然他认了一个比自己年龄小十多岁的人做父亲,把幽云十六州割让与契丹人。因此而受人诟骂直至今天,但是个人觉得也正是因为他的原因——从此汉农耕文明与游牧民族之间的碰撞、交流更加的频繁与相对的容易,汉文化的融合成了一种不可遏制的大势!对今天我华夏广袤国土、多民族国家的形成影响至深。真不知是应该感激呢、还是感叹呢?

宋人热衷于修史,种种正史、野史、笔记,等史料也是远迈前人多矣。而官方修的《五代史》也是有它原因所在的。因为宋人认为他们是紧接在五代后周之后的中原正统王朝,急于修五代史也是为了给自己代周的合理性寻找一个光明正大的籍口。

而同时代的辽人,也是以‘中国’自居,在现代北京地区出土的辽代中晚期石刻中,经常会看到‘南瞻部州大契丹国’、‘南瞻部州大辽国’的字样。之所以会有这种情形,完全是与契丹国中佞佛有关的。

历史的精彩无处不在!

因为按照佛教的认识——中国所处的地理位置正是南瞻部州。

到了辽道宗末年,辽人史官修成的《皇朝实录》其中更是自承乃是‘轩辕之后’,这也是他们主动对华夏文化的一种认同!契丹人弃‘夷’入‘华’的作法,说明他们是在积极的向汉文明、汉文化看齐,汉文化的向心力之大据此可见一斑。

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