鲁迅说：“因为遭受着侵略就和这洋气为仇，更进一步则敌意和这洋气反着来，他们活动，我偏静坐，他们讲科学，我偏扶乩，他们穿短衣，我偏着长衫，他们讲卫生，我偏吃苍蝇，他们健康，我偏生病，这才是中国固有的文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。”而这样作恰恰更酿成中国近代失败的悲剧。他还说：“中国是世界上国耻最多的国家。”

日期：2011-02-09 10:53:20

正如这些人所说，历史进入19世纪，中国经历了悲剧，或许谁也没想到，这个悲剧是一个从植物中提取出来的化合物引发的，这个化合物就是鸦片。它是一个偶然，也是一个必然，它就像伊甸园里的苹果一样。苹果在特定的时间地点出现，并且以一种意想不到的方式与世界和人类开了一个巨大的玩笑。同样，鸦片在中国近代史上所具有的意义也如此——这种从最美丽的花朵——罂粟花果实中提炼出来的东西在更大程度上与那个苹果一样，给人类带来灾难。这种灾难仿佛有一种宿命的意味。

最不信宿命、敢于宿命抗争的就是政治家。政治家说历史是现实的镜子，哲学家说历史是一种深度。法国于连说：“历史本质上是以过去的名义对当代提出的警告。”尤其是近代史这面镜子，更能照出我们前进的轨迹、更有深度，对我们也更有警告作用。近代史学家胡绳说：“历史是一面镜子，从过去照见了今天，历史又像一条长河，可以显示时代发展的来龙去脉。近代中国史可以帮助我们，特别是青年人看清时代的更替和衔接，把握历史发展变化的规律性。”赫连勃勃大王对中国近代史有形象的比喻，他说：“晚清的历史就像一个变化多端的股票市场。在西方列强到来之前中华帝国在一个封闭的经济圈运行，但被卷入全球经济后西方列强就像一些凶悍的外国机构投资者，让帝国再无宁日。譬如前两次鸦片战争就让不熟悉国际规则的帝国股票市场大幅震荡甚至飞速下挫。不久甲午战争的惨败又让帝国股市放量大跌，几乎跌掉了洋务运动近三十年创造的市值。尽管随后的戊戌变法开始有所反弹，但时间过于短促，很快在八国联军的入侵中再度重挫，直到辛亥革命才开始反转。”

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