日期：2010-10-28 21:08:00

写在前面的话：

思想家和哲人，是隐形的终极控制力，是隐形至尊……

在思想家和哲人之上，还有一位无上至尊——人性……

文：月映长河

二十四史，主体是帝王将相史。

远古以来，英雄主义在史学编撰的过程中，总是有意无意地露出马脚。无论是希罗多德，还是司马迁，东西方史学巨人，在民族与文化的回忆史中，不约而同将目光无可奈何地投向站在历史舞台前沿的民族精英。

这些精英，主要是政治的主角。

在各色人群心灵深处，或多或少，总会将历史的控制力，归于帝王的政治权杖，或归于政治制度的绳索。政治运行的规则，总是将社会秩序不断地规范和约束，使人们的生活与行为，逐渐被打上鲜明的地域烙印。

纵观历史，政治人物的出台，如走马灯，轮番上台，长者一甲子，短者仅月余。他们对历史的影响力，充其量是一个时代，抑或是一个历史阶段。短期的如过眼云烟，只能在正史上查找其姓名。长者的吸引力，更多在于权术，抑或其乖张。

文武足备之帝王，中外寥寥无几，一代伟人曾点评数千年中国帝王，不过唐宗宋祖秦皇汉武一代天骄，其打在历史上的烙印，亦不过为开疆拓土整章建制。究其原委，其制度之设置，仍有理念为指导。如秦始皇开创中央集权制度，即不过是法家韩非描绘之蓝图，及至宋太祖汉武帝，只不过在这一蓝图上涂涂改改。

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