这是一个悲而不壮的故事。三位猛将，力能排山，文绝地纪，他们没有死在战场之上，却死于两只桃子。悲则悲矣，谈何壮哉！它只能让人嗟叹，让人惋惜，让人产生无尽的思考。

那么，诸葛亮为什么对这个故事情有独钟呢？他不仅为之成诗，而且时时吟诵，以致留下“好为梁父吟”的历史评价，这究竟是为什么呢？

关于这个问题，历来众说纷纭，莫衷一是。笔者以为这个故事内涵非常丰富，蕴含的道理极为深刻，非一般人所能领悟。

它太匪夷所思了，它太耐人寻味了，它太让人伤感了，它太让人警醒了！

诸葛亮究竟从中悟到了什么？笔者以为大致有以下几个方面。

一是君主之心。

古代的君主的心思与常人是不同的，这主要是因为他拥有至高无上的地位，更因为他掌握着至高无上的权力。地位之高不允许半点侵犯，权力之大不允许任何人觊觎。他们太知道高高在上的好处，他们太知道最高权力的用处，所以他们总是担心有人把它夺了去。因此，古代的君主无论昏庸还是英明，大多是多疑的。一旦他感觉有人威胁到他的地位，他一定会除之而后心安。所谓“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，说的就是这个道理。这也是历代忠臣良将不得善终的根本原因。田开疆他们三人并没有威胁到齐景公的地位，但是他们却让齐景公很不快。齐景公见到这三个人便感如芒刺在背，冷冰冰凉嗖嗖地说不出的难受。在这种情况下，解决办法有两个：一是不见他们；二是除掉他们。齐景公选择了后者，因为前者他无法做到。他总不能说，你们三个以后别上朝了，在家养老吧。一方面这三位还不老，另一方面这三位心里太没数。他们一向居功自傲，更以齐景公的救命恩人自居，他们不仅不把其他大臣放在眼里，而且对齐景公也时有怠慢。齐景公如果那样说，还不等于点了丨炸丨药？所以齐景公只能选择后者，那样他就永远见不到他们了。

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