既然提到了名利，就必须先解释清楚 “名利”的内涵。“利”是无需解释的，容易让人产生分歧的是“名”。“名”在中国其实有三种内涵：一是追名逐利之“名”，它具体是指官位，这是功利者的所求；二是沽名钓誉之名，是指虚名虚誉，这是爱慕虚荣者的所好；三是“君子疾没世而名不称焉”的名，这是君子的追求。让自己的名字永远留在世人心中，也就是建立不朽功业，名垂青史。

前两种“名”是有些人刻意追求的，其本质都是为了利。第三种“名”则不是刻意追求就能得到的。

有无耻之徒说诸葛亮一生就是为一个“名”字，殊不知诸葛亮所求之“名”是第三种，这是名垂青史之名，并非俗辈所谓“追名逐利”之名，更不是虚荣者所谓“沽名钓誉”之名。那些人竭力想丑化诸葛亮，实在是无从下手，就混淆概念，硬说诸葛亮“沽名钓誉”，简直无耻到极点！

那些自荐求仕者才是追名逐利者。他们之所以自荐或找人引荐急于做官，就是“汲汲于富贵”。比如有名的苏秦、张仪，辗转各国到处自荐，到处讨好权贵以求进身之阶，不就是为了自己的荣华富贵吗？那苏秦历尽艰苦，终于完成六国合纵大业，身佩六国相印，衣锦还乡，极尽排场，以致连周天子都惊恐地派人慰问。这不正表现了苏秦的追求吗？再比如吴起，年轻时也是四处自荐，谋求施展才能的机会，他的人生志向就是“为卿相”。因为目标没有实现，他母丧不归；为了得到一个证明自己的机会，他杀妻求将。几经辗转，他终于得到魏文侯的重用，却秦兵而守西河，而后又与孟尝君田文争相。在失去魏武侯的信任之后，他出走楚国，被楚悼王重用，终于实现了“为相”的夙愿。吴起的一生，可以说是追“名”的一生。一年后，楚悼王病逝，吴起也被乱箭射杀。一生追求“为相”，最后因“为相”被杀，不亦悲夫！其他人呢？卫殃奔秦，孙子事吴，范雎逃魏，韩信去楚，不都是为了高官厚禄吗？

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