人和人的关系说起来很奇妙，谁和谁好，好到什么程度，有时候说不出什么道理，说不上什么理由。那种感觉叫做投缘。比如刘备和关羽、张飞，孙策和太史慈，孙权和吕蒙，还有一个刘璋，都说他窝囊，但是他和刘备的谋士简雍却一见如故。曹操和郭嘉也是如此。曹操有那么多足智多谋的策士，都对他忠心耿耿，但他只有和郭嘉无话不谈。而郭嘉对曹操更是知无不言，言无不尽。

就拿赤壁之战来说吧，曹操阵营中有一个人一定预见到了曹操的失败，但他不能说。他只能眼睁睁地看着曹操走向失败。这个人就是贾诩。贾诩并非没有提建议，在曹操欲顺江东下的时候，他劝谏说：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”这是最明智的做法。如此，诸葛亮纵有天大的本领也无济于事了。可是曹操不从，按理贾诩应该进一步说明进军的弊端，以提醒曹操，可是贾诩没说，他不能说。说了不仅自讨没趣还有可能招来杀身之祸。为什么？交疏是一方面，爱憎不同又是另一方面。

交情有近有疏，说话有深有浅。从前范雎见秦昭王，昭王三问而范雎三“唯唯”，昭王问其原因，范雎说：“昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。”可见，交疏而言深是有条件的。

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