至于两人的争端，笔者以为应该发生于迁都许县之时。当时天子辗转在外七年，终于回到了旧都洛阳，群臣思安，民心思定，可曹操又要迁都许县，杨彪肯定会坚决反对。曹操也只能用董昭的理由搪塞，说什么“京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧”。当年面对董卓，杨彪都能当廷力争，面对曹操，更不会轻易让步。虽说结果没有改变，但曹操却从此怀恨在心。

现在曹操终于逮着机会了，他怎么能放过呢？曹操想杀杨彪，并不单纯为报私怨，还为将来考虑。有杨彪这样的忠臣在献帝身边，曹操不能不有所忌惮。借此机会杀掉杨彪，实际是为将来控制献帝扫清障碍。

曹操的意思很清楚，群臣也都心如明镜，更加上曹操正在盛怒之下，所以无人敢进言说情。眼看着一代忠臣杨彪就要身首异处，救星来了。

这救星就是孔融。孔融听说这事，来不及穿戴朝服便匆匆赶来。

别人都不敢忤逆曹操，孔融敢；别人都找不出理由为杨彪说情，孔融找得出；别人都无法让曹操改变主意，孔融有办法。

这就是读书多的好处。读书多道理就多，读书多办法也多。

孔融首先强调杨公不可杀，因为杨公四世清德，海内所仰。其次，他强调杨公无罪。他引用《周书》的话，“父子兄弟，罪不相及”，更何况“袁氏之罪乎”？然后又引用《易经》的话“积善余庆”，来讽刺曹操不积累善行，只作“欺人之言”。心中理亏的曹操，只得拿“国家之意”来为自己开脱。这种理由说给别人还成，说给孔融，那是自取其辱，“成王欲杀召公，周公可得言不知邪？”只一句话，曹操再无言以对。这一下，曹操算是领教了读书人的厉害。

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