因年饥兵用，粮食匮乏，曹操下令禁酒。这是项正常举措，也属权宜之令，可孔融反对。为此，他专门作《难曹公禁酒书》曰：“酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以齐万国，非酒莫以也。天垂酒星之耀，地列九泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平，孔非百觚，无以堪上圣。”曹操复信孔融，说夏、商两代都因酒废政、因酒而亡，所以应引以为戒，必须禁酒。孔融又作《再难曹公表制酒禁书》曰：“徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社稷，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不弃文学；夏、商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。”这就是说，孔融知道曹操是因为粮食少而禁酒的，如此再“一难”、“两难”，就纯粹是捣乱了。后来连诸葛亮都说孔文举乱政（来敏之乱政，过于孔文举），大概就是指这件事。

然而曹操忍了。毕竟这些事他还能容忍。

可是面对孔融接下来的再次挑战，他实在不能忍受了。

曹操战胜袁绍，占领冀州之后，正常发展下去，便是封公建国。封公建国的实质就是自立山头，与汉帝平起平坐，这是篡逆的第一步。孔融预见到这一点，便上了一道奏书，主张“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”。

此说直指曹操的政治野心，曹操再也无法容忍了！

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