这是本贴的第100篇文章，100是个特殊的数字，这个数字我要献给谁呢？我要献给一个真正的巨人，一个真正了不起的思想家，文学家，作为我心中的伟人，100这个满分的数字，非他莫属！

他就是荀子！

百度一下荀子：

---荀子(约公元前313-前238，)名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

---韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

---《荀子•性恶》中，荀子认为人性有两部分：性和伪。性是人先天的动物本能，是恶；伪是人后天的礼乐教化，是善。性（动物本能）的实质是各种欲望，如果顺从性，人就会为满足欲望不择手段，导致道德沦丧、天下大乱。圣人知道性是恶的，所以创制礼义道德，“化性起伪”，用伪取代性，使人变善。 （萧度曰：荀子也谈欲望，王国维也说“生活之本质何？欲而已矣”，可见我以欲望为核心的理论，像“一切都是为了欲--人类社会的历史，本质上是人类欲望的实现史”，“要说人性最大的规律就是有欲望,受欲望驱动”。。。。。，并非无稽之谈，个人以为已触及事物的最根本，而这实乃读《通鉴》而得；但我提出“人性本恶，但人心向善”，在人为何向善的根源分析上，实更高一筹，我自以为！）

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