日期：2010-09-29 00:37:15

七十七：

师曰：万般器械之分，不外乎单手、双手。单手者，便于巧。双手者，便于力。能于单手使力，谓之功。可以双手使巧，谓之法。然贪功贪法还需步活身灵，自找可下手之空隙便当方可奏效。此全在于以视其形，观其动，触其力之感觉，指导周身上下各处之应力变化。

仅凭招式、套路、内功、外功、用法、心法等圣贤图本为战，无异于闭门造车，守株待兔而已。

师又曰：两人相搏，其四肢百骸之动，若两军对垒时之排兵布阵。

将兵要一，对内独裁霸权，节制有力 ；对外欺诈隐瞒，佯装平和。将在外，君命有所不受。军中士卒，只知将帅，而不知君王也。为何？此全在于号令统一，用兵专注，军力齐整不分散。将有必死知心，卒无生还之气。

将兵要二，三军所长，各擅其一；六战其能，必有所短。单一兵种、战法，即使将其发挥到极致，也是独足之人，单翼之鸟 ，经不得战阵。若能相互配合，协同作战，扬长避短，互为依靠。则以一当百，以百当万。有不可战之君王将帅，无不可战之伍什兵卒。

将兵要三，权不可预设，变不可先图。与时迁移，随物变化。军令如山，在于目的；临机而断，只是手段。受命之将担负几多国事，则兼有几多权变。条框纵横，规则繁琐，是带兵之道，非用兵之道。依规范而带兵，强国之利器。以规范而用兵，自取死路。兵者，诡道也。

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