旧教主张出世修行，他们就主张入世修行，认为“世界就是我们的修道院” ，工作好和生活好就是修行。在他们眼里，修行靠“体悟”，既然这样，又何必跑到修道院去呢？我上班可以悟嘛，吃饭可以悟嘛，上麻将馆、上卫生间、上床…..的时候，都可以悟嘛。只要心中有耶稣，时时处处可修行。只要工作好和生活好，就是尽一个人的本分，就是在修行。经清教徒这么一弄，平时高居云端之上的上帝耶稣，竟成了跟班小鬼，简简单单就可以打发了。一个字：癫。

旧教主张神甫布道，他们就主张“人人皆祭司，人人有召唤”，每个人都可直接与上帝交流。哈，要真这样，那主教大人怎么办？教士大人怎么办? 炒领导的鱿鱼，让人家喝西北风去？一个字：狠。

旧教注重宗教仪式，他们就反对繁文缛节，认为信仰在心不在外，主张简单实在修行。这样一来，宗教的神秘感、庄重感一扫而光，想忽悠人也难了。这在旧势力看来，完全是离经叛道。一个字：狂。

日期：2010-05-15 17:45:19

旧教远离生产，他们就崇尚创业、主张营利、肯定成功。清教徒认为，进入天堂的人由上帝选定，个人无能为力。那么，怎样判断自己是否被上帝选定了呢？那就看职业是否成功，产业是否发展。因为职业是上帝安排的天职，人是上帝财富的托管人，是创业精神的代言人，有责任将财富增值。因此，每个教徒，都要排除万难，勇于进取，追求财富，获得非凡的成功。这在旧势力看来，这完全是一心钻进钱眼里。一个字：俗。

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