在修身过程中，私欲还是比较容易意识到的。既然能意识到，就比较容易排除。如果是难以意识到的习气，好比是习惯成自然了，这些习气已牢固地在潜意识中生了根，似乎成了自己的第二天性，自己做起来觉得是出于自然而为之，这就难以意识到，更别提去破除它们了。

不知良弓兄有没有静坐的体验？在静坐时，通过初步的调整心态和呼吸，慢慢坚持下去，随着呼吸渐趋缓慢、细长与柔和，就会体验到一种非常美妙的忘我境界，自己的身体仿佛不存在了，外在的呼吸也不存在了，或是说已觉察不到了，这时就引发了“内呼吸”，非常深长，非常自然，这是一种不为外物所动、非常美好的境界。

很多人到达这个境界，都很想长久地保持下去，但这种状态不会保持太久，这是因为我们虽然排除了大脑外层意识的一些干扰，如一些物欲、私欲等，但由于心境到了一定的静境，洞察能力也相应提高了，就会体察到大脑更深一层的意识，也就是还有更深层的内部干扰发生，各种各样缘于习惯的甚至是毫无意义的杂念，都会源源不断地涌现出来，干扰着我们。

这时就得下更深一层的修心功夫，体验自然的状态，把这些杂念转化掉，才能获得更深的静境。

日期：2010-07-19 18:34:55

正因为习气的深厚及根深蒂固，不容易根除，所以古人修身强调“悟道”后还有功夫，就是见道了还要下磨练的苦功，以求把习气彻底除去。如王阳明在龙场就悟道了，但他以后还是时时刻刻都做致良知的功夫的，这样才能达到圆融无碍的境界。

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