韩非首先拿占卜开刀。占卜就是我们今天通常所说的算卦，尊称为“预测术，行话叫“术数”。占卜在我国有悠久的历史传统，即便在科学当道，占卜被定义为封建迷信的今天，民间仍有不少信众。每到节假日，寺庙、道观的生意格外火爆，民间的“预测大师”的收入更远超白领，收费不低的术数培训班经常人满为患。

人们因对未来迷惑使得术数业格外繁荣。只是今天的占卜只能在地下流行，科学着占据主导地位。但在科学不发达的古代，占卜却是官方活动，不但登堂入室，而且被奉之高位，从业人员的地位很高，连帝王将相都对其敬重几分，因为他们扮演着天意代言人的角色，而天意是不能违背的。

星相学在我们古代政治生活中扮演着重要的角色，君主经常根据星相的变化进行相应的政治活动，朝廷里专门设置了观察记录星相变化的官职和部门。按照专业说法，星相的变化预示着人世间的大事，比如日食是上帝对当政者的警告，彗星的出现象征关兵灾，岁星正常运行到某某星宿，则地上与之相配的州国就会五谷丰登。

韩非所处的时代，正是占卜和星相繁荣昌盛的时代。前有周王朝创始人周文王演周易，后有儒家创始人孔子作《春秋》——春秋中详细描述了占卜对政治、外交、军事活动的指导作用。几乎每一本记录历史的著作中都会花很大篇幅不厌其烦地记述天象。后来汉朝的董仲舒将这一传统发扬光大，提出了著名的天人感应观念。在大一统的局面下，天人之间是否真有感应已经不重要，只要大家相信确实有那么一回事就行了。

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