众人就问：“怎么解？”

宝玉说：“她说‘宝’，底下自然是‘玉’了。我射‘钗’字，旧诗曾有‘敲断玉钗红烛冷’，岂不射着了！”

宝玉的话虽然有根据，可是所引的话却并非吉祥之语，似乎最后玉钗分开，只剩下一个独自守着红烛，似乎连红烛都感受到冷静了，这暗示了将来宝玉离家后，宝钗一个人冷对红烛，凄凉孤独。

这也是为什么湘云接着宝玉的话说“这用时事，却使不得，两个人都该罚。”

湘云这句更证实这是真事，因为诗歌一般是不能用当时的事，以避免对人不敬。先前，只有曹操这样敢作敢为的人物，才把同时代的经学大儒郑玄（字康成）当作典故用进诗歌里，说“郑康成行酒，伏地气绝”。（见鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系 》说：“曹操做诗，竟说是“郑康成行酒，伏地气绝”，他引出离当时不久的事实，这也是别人所不敢用的。”）

但是曹雪芹之笔法是非常高妙的，真真假假了无痕迹。

一般写到这是真事也就罢了，哪知又借香菱之口说过去也有，以掩盖真事儿。这一转转得奇妙。

香菱说：“不止时事，这也有出处。”

湘云说：“‘宝玉’二字并无出处，不过是春联上或有之，诗书记载并无，等不得。”

那么，有还是没有呢？这个真的有。

日期：2010-06-24 18:18:18

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