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正文 第58节

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不难看出所有的这些描写,它依然是以人类自身为蓝本,只是局部加以变形而已,腿还是腿,只有粗细之分,头还是头,只有圆失之别等等,所有的这些,都符合地球人类的知识与经验,如果我们承认了这些事例,就必须承认这样一个事实:宇宙中所有的高级智能生物都经过了类似地球从猿到人的进化过程。以此,我们可以推断这些外星人的家乡一定有与我们相类似的植物和动物……当然,任何一个科学家都无法作出上述的推论,这里涉及一个生物形态的问题。我们可以肯定,宇宙中的确存在各种各样的生命,也确实存在比人类智慧还高的生命形式,但我们根本无法肯定这些生命与我们有相似之处。即使在同样的自然环境下也不能肯定会产生同样的生命形式。

假如退一万步说,我们所知的宇宙空间的生命形式都具有相似性,那么我们不知道的宇宙空间里是不是有生命,其生命形式又是怎样的呢?1995年,人们终于发现,在宇宙空间中我们所知道的物质只占整个宇宙的16,而另外2/3的物质是我们所完全不知道的暗物质,这些星球上的生命又是怎样的呢?

我们所知道的一切生命都是有形体的,像人、猿、狗、飞鸟、鱼类等等,甚至连肉眼看不见的细菌都是有形体的,那么宇宙中是否存在无形体的生命呢?从自然科学的角度讲,无形体的生命根本不可能存在。但从哲学的角度看,既然有有形体的生命,那么就应该有无形体的生命,有阴就有阳,有上就有下,有生就有死。故中国的老子在阐述有与无的关系时,不但肯定了"有"的作用,更肯定了"无"的价值。"无形"也并非真正的无形,或许因为我们看不见其形,或许不与我们处于同一个空间维度等等。

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