可是为什么传说会和实际情况吻合的这么贴切。为什么传说不说这个石人没有脸，而却偏偏要说到他脸上的那道疤痕和铠甲的缺口？

我觉得只有一个可能，就是这个传说是有人蓄意编出来的。有人根据墓里的实际情况，编出了这样一个亦真亦假的传说，并在民间传诵。编造这个传说的人，最有可能就是这个墓穴的营造者，而这个传说的目的，也就是在恐吓外人，里面玄乎的紧，千万别擅自闯入。

但是这个想法也有一点说不过去。墓穴的营造着不会为了在民间散布这样一个传说，而在石人的脸上画上这道伤痕扯掉这么一块铠甲吧。这也太无聊了。

这两个痕迹之所以会出现，肯定另有原因。

但这原因是什么，我却一点苗头也想不出来。

墓里的石人有一个专业的叫法，叫石翁仲，也叫石象生。最先使用翁仲的人据说是秦始皇。翁仲的来历得从秦始皇时所铸十二个铜人说起。史记上说秦始皇统一天下后，“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”大名鼎鼎的十二铜人，其原型就是秦始皇坐下的一员悍将，阮翁仲。据说这人是个大力士，身高一丈三尺，匈奴人一听见他大名就吓得屁滚尿流。就像李世民把手下的秦叔宝尉迟恭的画像贴在门上以保平安一样，秦始皇也把十二铜人铸成翁仲的样子，并直接就取名翁仲，希望这些巨大的铜人能帮他山河永驻。因为这十二个铜人叫做翁仲，所以后世庙宇和坟墓处摆置的人像，也多叫做翁仲。铜的叫铜翁仲，石的叫石翁仲。形象是文官的叫文翁仲，武官叫武翁仲。

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