俞莲舟的情况，属于“篡改”师父的创造，从某种程度上讲，是对师父的“不敬”，可能很多人都接受不了。但张三丰在这个问题上却表现得比较积极，没有用“师父”来压人，虽然碍于招数“太毒辣”没有肯定俞莲舟的“改造”，但也没有打击徒弟的积极性。在“天地同寿”问题上，即便此招太过惨烈，张三丰也表现出了鼓励的一面，亲自为此招取名。在这些看似细小的问题上，张三丰都能找准较好的立场和举措，给了弟子很大的肯定，也给了发挥空间。从行文中推断，俞莲舟和殷梨亭在创造新招的时候年龄都还不大，可见张三丰治下的武当“原创”氛围之浓。而全真七子，直至王重阳死后，也没有创出什么新功夫来。在“鼓励创新”的问题上，张三丰比现在的很多“教授”都更开明。

虽然有这么多优点，但武当七侠的教育并非十全十美，还是有不足，即“眼里只有张三丰”，这种目中无人是很致命的。俞莲舟、张翠山都是武当七侠中的聪明之士，但是都表现出了“除了师父……”的毛病。由于眼里只有师父，看不到江湖中其他高手，导致武当七侠在行走江湖时心理准备不足，吃了很多亏。（如张翠山遇到谢逊之束手无策，俞岱岩遇到殷素素被玩弄于股掌，俞莲舟遇到玄冥二老之一之暗中吃亏，莫声谷遇到殷天正之料敌不足等）这一方面因为张三丰武功修为太高，让弟子已经看不到了“天外有天”；另一方面也与张三丰平时的教导不够有关。就好比北大光华管理学院毕业的硕士，被所收教育的环境“忽悠“得牛逼哄哄的，以为中国只有光华管理，但真正工作起来可能连深大的本科生都不如。

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