太平道是中国早期道教教派之一，因《太平经》而得名。早在西汉成帝时期，齐地方士甘忠可将黄老道术与儒教谶纬学说相糅杂，著作《天官历包元太平经》12卷，宣称为大仙赤精子传授给他以致家国太平。我们知道秦汉之际齐地文化发达、方术流行，大概这与海岱文化圈本是上古文化和宗教最为发达的东夷族根据地有关；东夷集团进入文明早，原始巫术、宗教渊源深、流传广，春秋战国时代齐鲁学风兴盛；所以民间隐藏了许多未为今日深知的异类知识，方士甘忠可有条件将它们整合成系统的新学说。东汉顺帝时期，又是山东琅琊人于吉集海岱神秘文化之大成，写了一部《太平清领书》（史载为长达170卷的煌煌巨著），张角就是参照这本书的宗教政治思想创建了太平道。

张角早在灵帝熹平、光和年间就行走四方、收养弟子、发展门徒，传播太平道；由于此君精通谶纬，擅长民间医术、巫术，积极宣传反对剥削、敛财，主张平等互爱的“太平善道”，在东汉末年民不聊生、社会低层普遍痛苦的大环境下非常容易获得广大城市贫民和乡村农民的认同和拥戴。张角在两个兄弟、八大弟子的全力支持下，以惊人的速度将太平道组织传播发展到关东各地，十余年间信徒膨胀到数十万人，势力遍布青、徐 、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。而且太平道并非松散的迷信组织，显然拥有严格的教团制度、崇信模式；身为教徒领袖的“大贤良师”将信徒按照地域组织为三十六方，大方过万人，小方六七千，任命信任的弟子门徒为渠帅分别统领；而且教主张角教诲八方信众省心思过、相互帮助，本人和一干得到法术真传的徒弟用符水为民间百姓治病消灾。通过上述史料，我们基本可以推断张角很可能通晓心理学常识，懂得医术，而且组织能力过人，甚至口才极佳。如果此君当年造反成功、太平道据有天下，会不会古代东方出现一个类似伊斯兰教帝国那样的政教合一的世俗帝国？这是一个非常有趣的疑问！

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