曾经是北方第一强国的鲜卑燕,已经被后起的鲜卑魏打的支离破碎,东南一个南燕,东北一个后燕,实力有限,只能自保,无法对北魏造成威胁。南方的东晋此时也乱象丛生,桓玄密谋叛乱,更无暇北上。西北倒是有个姚兴,能够对北魏产生威胁,但姚兴身边性格活泼的朋友比较多,足够牵扯姚兴兵力的。
虽然之后拓拔珪又对周边各部落发动了几次战争,但规模都不是很大,吃够大餐,权当是吃零食了,话梅巧克力的滋味并不比山珍海味差。这段时间拓拔珪的精力主要用在了内治上面,和汉族知识分子接触的多了,拓拔珪渐渐了解了汉族政治体系的厉害,打仗靠的是鲜卑人的勇敢,但要治国,还是汉人那一套更管用。
拓拔珪不仅严格按照华夏昭穆制度追尊了先祖,一直上朔到拓拔毛,追尊了二十七位先帝。而且遵从汉族五行之说,定魏为土德,服色尚黄。为了巩固自己的统治,拓拔珪不知听了哪位高人的建议,天兴三年(公元400年)十二月,拓拔珪又下了一道诏,该诏驳斥了世人所谓汉高祖刘邦是平民出身得了天下,说什么刘邦称帝是天意所为,非关人事。诏书中说的天花乱坠,实际上拓拔珪想告诉天下人:我拓拔珪就是刘邦再世,大魏得天下是天意,天下人要老老实实做我的奴才,云云。
这种糊弄鬼的话放在现在不会有人信,但古代科技不发达,天意论大行其道.历代统治者手上有四件法宝,第一件是武力,第二件是儒学,第三件是法家,第四件是天意。用天意控制人的意识,用法家来治理国家,用儒学控制人的思想,用武力控制人的自由。
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