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正文 第281节

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从朱元璋开始,明朝的主要特点民族之内人与人之间的仇恨,要远远高于本族人与外族人的仇恨,而且是充满了刻骨的仇恨。 郑和下西洋被称为明成祖朱棣的一项“丰功伟绩”,但是这恰恰反映出中国禽兽不如的“戏班子文化”特点。 郑和下西洋从表面上看似乎反映了中国的雄厚实力,但实际上这只是反映了朱棣的雄厚实力,然后“施恩”于各“蛮夷”,也就是白白给其它民族财物。 而朱棣的雄厚实力并不是他自己的劳动所得,而是通过拥有暴力对民众进行搜刮。 在朱棣对外族“皇恩浩荡”的时候,对本族人则极其残忍。 而朱棣完全是继承朱元璋的血脉,这就是“有其父必有其子”。 那么,从朱棣之后,对内的残忍已经不用皇帝动手,阉人们以更加残忍的手段替皇帝“代劳”了,这就形成知识分子与阉人的仇视。 另外,生理上健全的人再自我阉割,依附于阉党,与东林党进行党争,就形成人与人之间不共戴天的刻骨仇恨,人们被仇恨完全蒙蔽了心智。 袁崇焕在对外御敌的过程中,迫于压力给魏忠贤送礼,并且建生祠。 那么,当袁崇焕被崇祯下令凌迟处死的时候,除了蒙古人满桂,朝臣没有一个人为袁崇焕说话。 这可能出于两个原因:1、对阉党恨之入骨的朝臣们也对袁崇焕非常憎恶,而这种憎恶超过了“大敌当前”时候,对满族人的憎恶;2、人们不敢为袁崇焕说话,因为如果为袁崇焕说话,可能让崇祯怀恨在心,顺便把自己也解决了。而蒙古人满桂说话,崇祯则并不太当回事。流寇皇帝加上儒家思想,组合成中国文化的“阴毒”本质。 那么,所有人都在这种表面仁义道德,实际上“机关算尽”的阴毒之中而不自觉。等到袁崇焕被杀,这个系统完全走向瓦解,然后走向共同灭亡。

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