井蛙不可以語海，夏蟲不可以語冰。 現在，社會上的各種文化媒體已經被“娛樂化”所佔領，也就是“戲班子文化”。 這就是中國文化的特點，越到一個時代的後期，“戲班子文化”的特點也就越突出。 社會情緒越是絕望，人們就越試圖通過“娛樂化”的方式，有意無意地忽略現在社會中實際存在的絕望現象。在媒體大量進行“娛樂化”的過程中，希望通過湵〉退椎膴蕵贩绞讲藗円恍ΓX得這樣問題就可以解決了，而湵〉退賰热莸奶峁┱咭渤脵C大撈一把。 另外，現在有很多新式“洗腦”工具，包括引進一些概念來“解決”人們的心理問題。 比如說，借助於中國的“傳統文化”，進行現代語的翻譯和背誦，一位女教師精于此道，獲得了廣泛的關注，自己也賺了很多錢；有的借鑒“國外概念”，比如說成功學、陽光心態等等，傳遍這些概念的機構也是大獲其利。 很多人也對這些內容津津樂道，瘋狂地學習相關的內容，希望自己能夠“陽光”起來，能夠“成功”起來。 當然，人們喜歡湵〉退住⑾矚g虛浮的概念，這都是個人自由，每個人都有笑的權利。 但是，人們自己都可能沒有意識到到，當這些虛浮概念的“三分鐘熱度”過去之後，人們陷入更加絕望的狀態。 湵〉退椎膬热菘梢圆┤∪藗冮_始時廉價的一笑，但是如果人們看多了，只能讓自己感到貧乏和反胃。本來，有這樣的時間，本來可以思考一些更加嚴肅的問題。 但是，習慣於“戲班子文化”的人們已經不習慣嚴肅話題，不習慣於正視社會的真實狀況，不敢面對可能的後果。 所以，當三聚氰胺來的時候，人們恐慌一下，然後一切照舊；三聚氰胺再來的時候，人們再恐慌一下，然後一切還是照舊。 鄭民 生開始的殺害幼童的“風潮”來了之後，人們又一次恐慌，然後又開始照舊。 已經適應了“娛樂化”的社會民眾根本看不到每一次事件之後，更加深刻的社會危機，看不到深刻社會危機之下的絕望的心態。 這就像非洲草原上的羚羊，看上去數量眾多，但是都在自顧自地吃草。 當獅群圍捕這些羚羊的時候，羚羊只會四散奔逃，然後希望別人稱為獅子口中的美餐，這樣自己又可以安安心心地吃草，然後下次獅子豹子等野獸再來的時候，希望其他的羚羊再次成為猛獸的美餐，自己再安安心心吃草。

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