周瑜接过了孙权的剑,沉甸甸。这让他感到踏实。
诸葛亮却没感到踏实。
诸葛亮以为,剑踏实,不等于人踏实。剑可以削铁如泥,人心可以削铁如泥吗?错!人心是比剑更沉重的东西,因为它的分量无法估量。
所以,当周瑜坐在他身边,向他请教破曹良策时,诸葛亮却说了这样一句话:孙将军心尚未稳,不可以决策也。
周瑜不解了。什么叫孙将军心尚未稳啊,人家把奏案一角都砍下来了,把佩剑都交给他了,还要怎样呢?
诸葛亮呵呵一乐:佩剑可以交出也可以收回,这没什么。
周瑜奇怪了:佩剑难道不是权力吗?
是吗?
不是吗?
是吗?
不是吗?
探讨一下,不要那么认真嘛……
诸葛亮笑眯眯的,不再说什么。周瑜却心里一动,顿有所悟——佩剑怎么可能是权力呢?权力是什么?权力其实是人心,可硬可软,可方可圆。给就是收,收就是给,没有人知道是否真正给出或得到,除了当事人。
周瑜决定诚心向诸葛亮请教,什么叫做“心不稳”。诸葛亮淡淡地说:“孙将军心怯曹兵之多,常有寡不敌众之念想。将军如果能以军数的实际开解他,使其了然无疑,那么大事可成也。”
当然,这只是诸葛亮的一个猜测。
不过周瑜觉得,这是正确的猜测。因为第二天晚上,孙权在他面前展开了内心的犹豫和彷徨。孙权承认,这几天,他的黑夜比白天多,彷徨比坚定多。特别是在手中没剑之后。虽然有些人手中没剑,心中有剑,可他正相反,不管手中有没有剑,心里都没有剑。
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