司马懿听到这件事情，顿起敬意，就任凭她领养孩子，作曹家的后代。

而对于一般的曹爽的下级官吏，一般是要被免官。但是，对于比较有名气的，司马懿则采取了拉拢的策略，树立自己崇尚礼教的形象。比如，对于鲁芝和杨综，司马懿就说：“人各为其主，赦免他们。”不久，任命鲁芝当总监察官（御史中丞），杨综当政务署助理（尚书郎）。

对于曹爽一派的其他人则剥夺实权，比如，名气很大、但这次又没有办法牵连上的夏侯玄，则把他从西北军区司令的位置上拿下来，安排到朝中做个闲差事——大鸿泸（外交部长）

对于有可能同情曹爽的地方实力派，司马懿则采用了拉拢的策略，比如，对于王凌，则升为太尉。

诛杀曹爽以后，司马懿把重视名教提高到执政基础的地位，一些否定儒家思想的言论被封杀，一些正始时代的名士被禁锢。刘晔的儿子选部郎刘陶，被邓飏称赞可比伊尹、姜子牙。刘陶曾经对傅玄说：“孔丘算不上是什么圣人！智慧之士，面对一群愚劣，就跟手掌里玩一团泥一样，能把大家玩得团团转。孔丘竟不能控制天下，圣他妈圣！”傅玄不回答，只说：“天下之事，变化无常，今天这番议论，充分显示出你并没有给自己留余地！”高平陵之变以后，刘陶被夺官——和他老爸一样，就是多话。

高平陵之变以后，管辂的舅父问管辂说：“你怎么看出何晏、邓飏的结局？”管辂说：“邓飏走路的姿势，肌肉松懈，包不住骨骼；不管起立、落座，或斜靠卧榻，都像一摊软泥，仿佛没有手脚，相书上称之为‘鬼躁’。何晏看人的时候，不敢正眼直视，眼睛乱动，魂不守舍，面无血色，浮着一层霉气，好像一棵枯树，相书上称之为‘鬼幽’，二者都不是有福的面貌。”

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