阮修也和他叔叔阮瞻一样持无神论。曾经和别人一起谈论鬼神有无，大家都说人死后有鬼，阮修独自以为天下没有鬼，他的理由很奇怪和很直率：“今天说某某人看见鬼了，问起来，说看到的鬼都还穿着活着时的衣服，那么，如果人死后产生了鬼，那衣服也有鬼么？”大家都表示服气。曾经要砍伐社树，有人劝说他别伐，社树是有神明的，阮修说：“如果神明住在树上，那么，我去伐树，神明就跑了；如果树本身就是神明，那么，我伐树，神明也就死了。”

王衍是当时最富盛名的清谈领袖，但是，对于《易经》的研究，王衍自己还感到有些没悟到的地方，经常自言自语：“活着的时候，也不知道能不能见到贯通《易经》的人啊！”王敦向王衍推荐阮修，相谈之下，阮修话虽不对，但是意思畅达，王衍才服气。

阮修从来不喜欢见到俗人，想见朋友的话，不管是深夜还是凌晨，立即就去，见到以后，两人也许什么也不说，只是欣然相对。阮修因为家贫，到40多了还没有成家，王敦等名士们凑钱给他办置喜事，不是名士的人，想凑钱都没人要。还是因为家贫，连自己的老爷阮籍都不如，阮籍还驾车，每到途穷之处，总是恸哭而返，而阮修呢，却经常步行，以百小钱挂在杖头，至酒店，就独自喝个够。王敦当时是鸿胪卿，对阮修说：“您经常没东西吃，鸿胪卿的手下多少有俸禄，干不干？”阮修说：“也可以吧！”后来，在永嘉年间，阮修避乱南行，被强盗所杀。

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