日期：2011-01-18 18:07:42

一四六、永和名士（1）

晋穆帝永和十余年间，东晋的朝局由代表皇室的司马昱，代表江东士族的顾和，代表后族的褚氏、谢氏，还有代表新兴门阀力量的桓氏和殷氏组成，他们相互之间力量都十分有限，没有一家如同元帝时期的王氏和成康时期的庾氏那样，一支独大，因而保持了永和政局的基本稳定。在这一相对稳定的政局下，让江东的名士们得以从容谈玄论道，因而出现了一大批所谓的永和名士，他们言谈隽永，品评人物，辨析名理，留下了不少趣闻轶事。

首先，辅相会稽王司马昱本身就是一位清谈名士。我们知道，司马昱，字道万，是元帝司马睿最宠爱的妃子郑阿春所生，也是司马睿最小的儿子，后来被桓温推为皇帝，即历史上简文帝。司马昱年幼的时候，为郭璞所见，曾对人说：“兴晋祚的，肯定就是此人。”司马昱长大之后，留心典籍，尤其善于玄言。他清虚寡欲，不以居处好坏为意，即使床上落满了灰尘，也毫不介意。对此，《世说新语，德行》作如下记载：“晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：‘鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？’”说的就是这件事。史书称其虽然神识恬畅，却没有济世大略，因此，谢安称其为晋惠帝一流的人物，只是清谈比惠帝强一些；名僧支遁品评其为“有远体而无远神。”谢灵运也认为他是汉献帝之类的人。

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