日期:2011-02-23 11:47:02
一八一、兰亭之会(2)
佛说,人生就是苦难的根源;叔本华说,人生就是一场苦难。
古往今来,无数的人倾毕生精力来研究宇宙、探讨人生,目的只有一个,就是想探索出一条更加适合人类生存的路,以得到永恒。人生的苦难源于欲望,欲望没有满足之前,我们痛苦,而满足之后,就味同爵蜡,继之而来的是无聊,我们总是在痛苦和无聊中徘徊、挣扎。况且,生命总有终结,永远流淌的时间总是会将绚烂多姿的生命化为腐朽和尘埃,无论如何,到头来一切总是成空。这就是生命的悲哀。
东晋时期,残存的半壁河山、复杂的政治斗争、黑暗的社会现实,让敏感的人们更加感到生命的无常,世事的变幻,从而表现出更多的对生命的焦虑和追求不朽的渴望,也更多地借山水的灵秀去慰藉郁结的情怀,借恣肆的放纵获得精神的愉悦和解脱,以暂时忘掉生命的无奈和寄居他乡的惆怅。
看到《兰亭集序》,让我们想起63年前石崇写的《金谷诗序》。当年,石崇被任命为使持节,监青、徐诸军事,征虏将军,众人齐聚金谷园中,为石崇送别,当时,大家通宵达旦地欢宴,多次转换饮宴的处所,“或登高临下,或列坐水滨。” 饮酒赋诗,“或不能者,罚酒三斗”。即便是贵为王侯,通宵狂欢,但也“感性命之不永,惧凋落之无期”。对比《金谷诗序》,王羲之的这篇《兰亭集序》,脉络清晰,自然平和,毫无雕琢痕迹,格调也更加清淡悠远,关于人生的思索也更委婉深长,苏轼在对比两序后就曾说:“季伦(石崇字)之于逸少(王羲之字),如鸱鸢之于鸿鹄。”
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