日期：2011-02-23 11:47:02

一八一、兰亭之会（2）

佛说，人生就是苦难的根源；叔本华说，人生就是一场苦难。

古往今来，无数的人倾毕生精力来研究宇宙、探讨人生，目的只有一个，就是想探索出一条更加适合人类生存的路，以得到永恒。人生的苦难源于欲望，欲望没有满足之前，我们痛苦，而满足之后，就味同爵蜡，继之而来的是无聊，我们总是在痛苦和无聊中徘徊、挣扎。况且，生命总有终结，永远流淌的时间总是会将绚烂多姿的生命化为腐朽和尘埃，无论如何，到头来一切总是成空。这就是生命的悲哀。

东晋时期，残存的半壁河山、复杂的政治斗争、黑暗的社会现实，让敏感的人们更加感到生命的无常，世事的变幻，从而表现出更多的对生命的焦虑和追求不朽的渴望，也更多地借山水的灵秀去慰藉郁结的情怀，借恣肆的放纵获得精神的愉悦和解脱，以暂时忘掉生命的无奈和寄居他乡的惆怅。

看到《兰亭集序》，让我们想起63年前石崇写的《金谷诗序》。当年，石崇被任命为使持节，监青、徐诸军事，征虏将军，众人齐聚金谷园中，为石崇送别，当时，大家通宵达旦地欢宴，多次转换饮宴的处所，“或登高临下，或列坐水滨。” 饮酒赋诗，“或不能者，罚酒三斗”。即便是贵为王侯，通宵狂欢，但也“感性命之不永，惧凋落之无期”。对比《金谷诗序》，王羲之的这篇《兰亭集序》，脉络清晰，自然平和，毫无雕琢痕迹，格调也更加清淡悠远，关于人生的思索也更委婉深长，苏轼在对比两序后就曾说：“季伦（石崇字）之于逸少（王羲之字），如鸱鸢之于鸿鹄。”

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