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正文 第726节

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姚兴为人作风简朴,留心政事,虚怀若谷,崇尚儒教。姚兴的母亲虵氏去世,姚兴十分伤心,不再过问政事,群臣建议遵循汉魏的旧例,安葬以后,就恢复正常。尚书郎李嵩上书说:“以孝道为核心来治理天下,是先王的为政之本,安葬以后,陛下可以身着白色的孝服临朝,处理政事,为天下树立榜样。”尹纬反驳道:“帝王的服丧礼制,汉魏是一个标准。安葬以后,就可以恢复正常,李嵩应送交有关机关论罪。”姚兴说:“李嵩既是忠臣,又是孝子,又有什么罪过?尹仆射抛弃先王的经典,却要遵循汉魏临时性措施,这岂是我对你们这些重臣们期望呢?听从李嵩所说的。”杜瑾、吉默、周宝等人就是因为上书言事,而被予以官职;姜龛、淳于岐、郭高等都是名闻关中的大儒,各有数百门徒,姚兴让他们在长安开设学校,学生多达一万多人;姚兴闲暇之时,多次在东堂召见姜龛、淳于岐等人,一起讨论儒学,研究名理。在苻坚末年,凉州儒士胡辩,来到洛阳,有一千多名弟子,关中的学生们很多都想去洛阳请教,此时,洛阳尚属东晋领土,姚兴下令:“学生们前去学习知识,来往出入关口,不要以对其他人员那样盘查、限制。”在姚兴的倡导下,关中地区学习儒学之风日渐浓郁。姚兴的给事黄门侍郎古成诜、中书侍郎王尚、尚书郎马岱等,都是因为文章写得好,而被破格提拔。古成诜常以拯救天下为己任,当时,京兆人韦高羡慕阮籍,母丧期间,他也学着阮籍那样弹琴饮酒。古成诜听说以后,流下眼泪,说:“我要亲自将其诛杀,以端正风俗教化。”遂手握宝剑,前往寻找韦高,韦高吓得藏匿起来,一辈子都不敢再见古成诜。

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