日期：2013-04-21 11:37:37

梁武帝本人多才多艺，除了熟知儒家经典之外，他对佛学也有深入的研究，写有数百卷佛学著作。天监三年四月八日，梁武帝下了一道《舍事道法诏》，宣布自己皈依佛门。南北朝是佛教与儒教、道教发生激烈碰撞的时期，梁武帝在分析比较三教的同异之后，提出了三教同源的理论，他认为，三教各有各的长处，将孔子、老子和释迦摩尼并称为三圣，一方面，他对儒、道都很重视，天监七年( 508 年) 正月, 他发布诏书说:“建国君民, 立教（儒学）为首……”,对于道教领袖陶弘景也非常尊重，陶弘景也因之被称为“山中宰相”。尽管如此，他又认为，佛教则更高一筹。在梁武帝的大力倡导下，南梁佛寺、僧尼数量都大大增加，据史书记载，东晋佛寺1768所，刘宋佛寺1913所，南齐佛寺2015所，到了萧梁就增加到2846所，仅建康就有500多所，僧尼10 余万人。

天监九年，魏梁之间没有战事。这一年，南梁朝廷的重臣分别是：司徒萧伟领护军将军、司空萧宏、车骑将军王茂、左光禄大夫沈约、尚书令王莹、尚书左仆射张稷、尚书右仆射袁昂、吏部尚书徐勉、中书监王亮、领军将军吕僧珍，扬州刺史萧宏。梁武帝与这些重臣之间的关系是非常微妙的。萧伟、萧宏，分别是萧衍的八弟和六弟，萧宏不提。萧衍在襄阳举兵后，因军中用度不足，萧伟将襄阳佛寺内的铜像毁坏制成铜钱，又残害了很多富人，后来，他突然得了一种怪病，导致失明，成了一个废人。萧伟从小好学，在建康招揽了很多文士，萧衍以其为司徒，其实等于是将他供养了起来。王茂作为开国元勋，并无多少文采，史称：“时天下无事，高祖方信仗文雅，茂心颇怏怏，侍宴醉后，每见言色，高祖常宥而不之责也。”沈约不仅文采很高，而且又是梁武帝的老朋友，在梁武帝登基时又有佐命之功，按理说，沈约应当受到梁武帝的重用，但梁武帝对沈约也是有看法的。齐永明年间，沈约为文惠太子萧长懋的太子家令，又与萧衍同为竟陵王萧子良的竟陵八友。在齐末到齐梁易代之间，沈约目睹了萧衍是如何一步步登上皇帝宝座的，他知道的内幕也太多了。归根结底，萧衍建立梁朝是长期以来处心积虑的篡位过程，在沈约的面前，萧衍无论如何正当不起来。《梁书·沈约传》记载：（沈约）“尝侍宴，有妓师是齐文惠宫人。帝问识座中客不？曰：‘惟识沈家令。’约伏座流涕，帝亦悲焉，为之罢酒。”况且，沈约文采很好，又喜欢玩一些小心计，这都让梁武帝不可能对他非常信任。梁朝建立之后，沈约一直担任尚书仆射、尚书令，但是，到天监九年年初，梁武帝下诏免去了沈约的尚书令一职，只给其一个左光禄大夫的虚衔。沈约长期担任尚书省的首脑，他一直盼望着能被晋升为三公，可是结果却只是个从三公，这让他于心不甘，他请求出外任职，梁武帝也不同意。他与吏部尚书徐勉私交很好，请他向梁武帝建议给自己一个退休前的荣誉官职，徐勉给梁武帝求情能否给沈约开府仪同三司，但梁武帝没有答应，只给加了一部鼓吹。尚书令王莹和中书监王亮是堂兄弟，均为琅邪王氏，居官谨慎而已。领军将军吕僧珍谦恭谨慎，在宫中值班时，即使是盛夏也不敢解衣，每次在宫中侍宴，总是弓着身体，大气都不敢出，从来不敢拿起筷子夹菜，一次，醉后曾取了一颗柑橘吃下，梁武帝见状笑道：“这可是大有长进了。”因此，他深得梁武帝的信任。成语千金买邻的故事也与他有关。一个叫宋季雅的人罢官以后，在吕僧珍家旁边买了一座宅院，吕僧珍问多少钱，宋季雅回答：“一千一百万。”吕僧珍感到这是个天文数字，宋季雅却说：“买宅用了一百万，一千万是买邻居。”等到吕僧珍生孩子的时候，宋季雅前去祝贺，礼单上写着一千钱。看门人嫌少，不愿通禀，宋季雅坚持让其送入。吕僧珍感到很奇怪，就亲自打开，才发现是一千金子做成的钱。后来，吕僧珍就向梁武帝推荐宋季雅，宋季雅也由此担任了衡州刺史。

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