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正文 第1214节

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日期:2013-04-21 11:37:37

梁武帝本人多才多艺,除了熟知儒家经典之外,他对佛学也有深入的研究,写有数百卷佛学著作。天监三年四月八日,梁武帝下了一道《舍事道法诏》,宣布自己皈依佛门。南北朝是佛教与儒教、道教发生激烈碰撞的时期,梁武帝在分析比较三教的同异之后,提出了三教同源的理论,他认为,三教各有各的长处,将孔子、老子和释迦摩尼并称为三圣,一方面,他对儒、道都很重视,天监七年( 508 年) 正月, 他发布诏书说:“建国君民, 立教(儒学)为首……”,对于道教领袖陶弘景也非常尊重,陶弘景也因之被称为“山中宰相”。尽管如此,他又认为,佛教则更高一筹。在梁武帝的大力倡导下,南梁佛寺、僧尼数量都大大增加,据史书记载,东晋佛寺1768所,刘宋佛寺1913所,南齐佛寺2015所,到了萧梁就增加到2846所,仅建康就有500多所,僧尼10 余万人。

天监九年,魏梁之间没有战事。这一年,南梁朝廷的重臣分别是:司徒萧伟领护军将军、司空萧宏、车骑将军王茂、左光禄大夫沈约、尚书令王莹、尚书左仆射张稷、尚书右仆射袁昂、吏部尚书徐勉、中书监王亮、领军将军吕僧珍,扬州刺史萧宏。梁武帝与这些重臣之间的关系是非常微妙的。萧伟、萧宏,分别是萧衍的八弟和六弟,萧宏不提。萧衍在襄阳举兵后,因军中用度不足,萧伟将襄阳佛寺内的铜像毁坏制成铜钱,又残害了很多富人,后来,他突然得了一种怪病,导致失明,成了一个废人。萧伟从小好学,在建康招揽了很多文士,萧衍以其为司徒,其实等于是将他供养了起来。王茂作为开国元勋,并无多少文采,史称:“时天下无事,高祖方信仗文雅,茂心颇怏怏,侍宴醉后,每见言色,高祖常宥而不之责也。”沈约不仅文采很高,而且又是梁武帝的老朋友,在梁武帝登基时又有佐命之功,按理说,沈约应当受到梁武帝的重用,但梁武帝对沈约也是有看法的。齐永明年间,沈约为文惠太子萧长懋的太子家令,又与萧衍同为竟陵王萧子良的竟陵八友。在齐末到齐梁易代之间,沈约目睹了萧衍是如何一步步登上皇帝宝座的,他知道的内幕也太多了。归根结底,萧衍建立梁朝是长期以来处心积虑的篡位过程,在沈约的面前,萧衍无论如何正当不起来。《梁书·沈约传》记载:(沈约)“尝侍宴,有妓师是齐文惠宫人。帝问识座中客不?曰:‘惟识沈家令。’约伏座流涕,帝亦悲焉,为之罢酒。”况且,沈约文采很好,又喜欢玩一些小心计,这都让梁武帝不可能对他非常信任。梁朝建立之后,沈约一直担任尚书仆射、尚书令,但是,到天监九年年初,梁武帝下诏免去了沈约的尚书令一职,只给其一个左光禄大夫的虚衔。沈约长期担任尚书省的首脑,他一直盼望着能被晋升为三公,可是结果却只是个从三公,这让他于心不甘,他请求出外任职,梁武帝也不同意。他与吏部尚书徐勉私交很好,请他向梁武帝建议给自己一个退休前的荣誉官职,徐勉给梁武帝求情能否给沈约开府仪同三司,但梁武帝没有答应,只给加了一部鼓吹。尚书令王莹和中书监王亮是堂兄弟,均为琅邪王氏,居官谨慎而已。领军将军吕僧珍谦恭谨慎,在宫中值班时,即使是盛夏也不敢解衣,每次在宫中侍宴,总是弓着身体,大气都不敢出,从来不敢拿起筷子夹菜,一次,醉后曾取了一颗柑橘吃下,梁武帝见状笑道:“这可是大有长进了。”因此,他深得梁武帝的信任。成语千金买邻的故事也与他有关。一个叫宋季雅的人罢官以后,在吕僧珍家旁边买了一座宅院,吕僧珍问多少钱,宋季雅回答:“一千一百万。”吕僧珍感到这是个天文数字,宋季雅却说:“买宅用了一百万,一千万是买邻居。”等到吕僧珍生孩子的时候,宋季雅前去祝贺,礼单上写着一千钱。看门人嫌少,不愿通禀,宋季雅坚持让其送入。吕僧珍感到很奇怪,就亲自打开,才发现是一千金子做成的钱。后来,吕僧珍就向梁武帝推荐宋季雅,宋季雅也由此担任了衡州刺史。

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