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正文 第31节

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1,我很敬佩、欣赏和喜欢有道德、有良知的富人。我希望全天下的富人都能有道德和良知,为这个社会做贡献。(我前面也有提到,我不喜欢房地产商的原因是因为我觉得房地产业其实就是一个财富转移的游戏,对社会并无多大实质贡献)这个愿望就如同我希望全天下的政府和领导都廉洁公正又有能力去拯救黎民一样,希望下届的总理或主席或本市的市委书记能如何廉洁、有道德有良知……等等。

但事实上这种纯洁的愿望就如同幻想一样,与现实永远是刚好相反。富人有德的、官员不贪的总是少数。这种愿望脆弱得让人感到好笑。事实上我们只能冀望富人有德,更多的富人不行善我们也没任何办法。因为社会制度决定了富人掌握着社会大部分财富和资源,并且只有有钱了才有谈论慈善的资格。现实就是1万普通人勒紧裤带每人捐一份月薪,不如一个富人捐套升值的豪宅。虽然我们也常常说,善心是没有区别的,但事实就是仅富人捐的那套豪宅的升值利润可以轻松让成千上万的孩子不用失学,可以抵得上一万人的捐助。这就是金钱的力量。良心可能一样多,但是产生的力量却是普通人的万倍计。

对于官员,我们没有选票,没有让他们上台和下台的权力,所以在权力统治下的我们唯一能做的就是冀望于官员的道德。不知多少人在自己还很穷的时候痛骂腐败,在自己握权后却更加肆无忌惮;多少农民和普通人平时痛恨痛骂官员,却对某总理偶尔一次下来调研、在众多闪光灯下偶尔的偶尔握了自己一次手或问了几句不痛不痒的话就激动得痛哭流涕、甚至一个月都不洗手。这就是官本位的崇拜和专制下人性的扭曲。我们冀望开展各种思想道德教育去感化官员们不要贪腐,我们对官本位由来已久拥有的膜拜…等等,这一切的一切,其实不正说明了我们的整个社会的思维病态-----拥抱和坚信的依然是“人治”,而毫无“法治”的思维。冀望明君的这种心态,跟古代冀望天子是明君又有何本质不同呢?

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