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正文 第110节

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日期:2010-06-13 12:07:55

今天发一段吧——

“无分别……与存在的结合,看来,确切地说,见性就是见到那无分别智了?”

“是的,以我目前的境界,看到大多数的说法都是这么说的,所以他们密教把那无分别智又叫俱生智,而得到俱生智便证俱生喜——俱生的,本来天生人人就应常在的喜悦、喜乐。”

“以目前的境界”——我回答得非常客观、中肯,毕竟,我还有末后的牢关尚未参破,后面的终点也尚不知在哪里。事实上,如今我已到孤峰顶上,路,尽皆走过,却行至崖前,上天之道是那样清清楚楚,却又是那样杳杳冥冥,只待某种隐然自知却又一直不肯痛下的决断,或许这正是当初老泡师父逼我走的原因。

“你这些简直就是神秘主义诗歌。”方峻说。

“神秘主义,呵,你这话倒是提醒了我。其实何止东方,西方神秘主义也一样。我曾经看到一本书上记载,在西方,自古就认为,性的结合是男人与女人借以感知上帝存在的方式,如果一个人缺乏性的感性认识,他的精神会是不完整的。完美的结合是使人们精神上得以完善并最终了解神性获得真知的重要方式。他们有所谓“神婚”的仪式,事实上还不就是在那高丨潮丨的一刻,人的大脑完全一片空白,再不受任何干扰,而获得清晰的直觉。当这种直觉屡次被认知,并发展到足够清醒的地步,你必然洞见这一切的神圣,感知到一体的神性。”看到他在沉思,我停了下来。

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