那个时代不可能指望有文明的战争，何况战争本身就不怎么文明，走出茹毛饮血时代，将战俘作为奴隶总比直接杀掉祭司鬼神更好。征伐中，锋利箭簇的背后是双方经济进程的竞争，这一过程对世俗权力和居民都存在公平性。世俗权力为了获得经济实力必须减轻掠夺，因为居民也可以选择迁徙。可耻的是以世俗权力牟取财富，孔子云“君子耻言利”即指此。

嬴政征服了六国，建立了没有竞争的世俗权力，并试图以权力意志取代经济中自由流通的货币。由此，货币变为权力牟取财富的手段，货币争辉的图景也变为毫无生气的方孔圆钱。

在这里，没有竞争。

你有能力，我就收买你；

你不听话，我就囚禁你；

你不服从，我就杀掉你。

无论是秦半两、三铢还是大小泉，其实目的只有一个：通过铸币聚揽财，杜绝与权力竞争。当货币寄托了世俗权力妄想，便无法承载经济进程，货币的经济作用最终也将在权力统治下幻灭。

在以生存为主要目的的秦汉时代，权力开始主宰经济进程，自此中国历史开始缺乏竞争制约，也必然使世俗权力从创造转换为掠夺。当掠夺超过极限，小农接近灭亡，就会演化成为暴力反抗。暴力反抗以破坏为手段，摧残世俗权力，同时也摧残经济进程，而每一次暴力反抗中最先遭殃的就是商品流通。

从此，我们进入了一个权力周而复始的怪环。

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