在泰州学派思路指导下，心学弟子出现何心隐一类的人物几乎是必然的，这些狂生办了很多书院，从来不教朱程理学，而是整天讨论类似于性解放之类的问题，公开攻击张居正，要求别人节俭，自己却放纵声色。

张猛人愤怒了，我连皇帝都敢管，还管不了书生。1575年，张居正毁私学，关书院。一夜之间全国的书院全都关门大吉了，万历七年（1579年）9月2日何心隐被湖广巡抚王之垣杖杀于狱中，时年六十三岁。

临死前，心隐对王之垣说：

“公丨安丨敢杀我？亦安能杀我？杀我者张居正也”

按容肇祖先生的说法，“杀何心隐的实情，不必出于张居正的意旨，而为媚张居正的人所发纵指示的”。

心隐死后，所著《原学原讲》被禁，著述失散，关于他的记载基本上都是从黄宗羲《明史学案》中找到的。同时，除王艮外，泰州风骨人物均无善终，王艮弟子徐樾（？～1552）战死疆场，灵魂人物何心隐被杖杀，李贽（1527～1602）狱中自刎。

从程颐到何心隐，心学传承凡300余年，自此一蹶不振，“致一”、“泛爱”从此未在儒学中重现。是否张居正杀何心隐并不重要，重要的是张居正确实禁绝了心学，重要的是唐宋以来，自由解释儒家经典的学风消失了。

张居正罪过丘山，或者，张居正此人禁绝心学时偶然的，而心学被禁，却是必然的。封建王朝下，不能允许泰州学派存在，人心必须服从“天理”。

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