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正文 第490节

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日期:2011-07-04 13:35:29

从名义上看,陈胜为自己的政权取名“张楚”,自然是想复兴楚国。但实际上,这只是一个名义罢了,陈胜真正想建立的,还是完全属于自己的政权。秦朝以后的历史,一直被我们的教科书定义为“封建社会”,如果单从字面和它所对应的欧洲的时间特点来看,周人所建立的社会结构,才算得上是“封建”。不过这并不表示中国这两千多年的时代,不能当成一个单独的时代来看。我们可以为这个时代找到很多特点,比如那独具东方特色的,强大的中央集权意识。而另一个显著特征,就是这个时代的阶级通道已经完全从意识上被打通了。

我们可以看到,在先秦,一脉相承的贵族体系,是非常稳固的。即使出现了象周代商这样的朝代变更,其前朝的王族血脉也会得到尊重(宋国的建立)。换句话说,在那个时代,如果你没有显赫的贵族出身(哪怕是附会的),就基本没有可能出现在历史的视野中。当然,这并不代表你没有机会立国,甚至改朝换代。但前提是,你必须先在体制内谋得一个贵族身份的认定,循序渐进的完成这一切。这就好象是西方贵族身份的姬氏,可以建立周王朝;而平民身份的“拓”,却只能成为“盗拓”一样。而陈胜以庶民的出身,喊出“王候将相,宁有种乎”的口号,却彻底打破了,贵族体系神圣不可侵犯的惯例。这句口号也在后来的历史中,无数次激励着他的模仿者,去彻底打破旧有的体系,以塑造一个新世界。从这个角度上看,中国近代史上这场大革命的文化根源,并非来自于德国或者俄国。(这种意识,在我们所处的时代,远比那些仅仅是在表面政治体系,完成所谓民主化进程的国度要来的重要)

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