日期：2011-10-13 01:24:40

在实际操作中，如果你想长期把政、教两权合一，并集中在一个家族手中，是非常困难的。这样做的难度之一，在于你很难在纷乱的历史过程中，将一个家族的血脉持续的保存下来。特别是这个家族，拥有最高层面的权力时，这个家族会不可避免的成为众矢之的；另一个困难在于，最高权力总是让人馋涎欲滴，那些在竞争后拥有最大实力，并得到广泛支持的政治家，很少有不对最高权力动心的。解决这个问题的唯一办法，就是让出世俗的权力，而仅仅满足于做一个精神领袖。最为典型的例子，就是所谓“万世一系”的日本天皇体系。如果历代天皇都坚持要自己执掌政权的话，那么将军们早就会耐不住性子，打破这个神话自己上位了。就什叶派的情况来看，坚持将阿里和他的后人，作为最高宗教领袖，并同时掌握政治权力是这个派系存在的基础。即使在后来的历史中，无法找到真正的阿里传人，来延续政教合一的传统。什叶派也认为他们的最高宗教领袖有权从位，俯视政权的管理者，甚至直接干预、接手最高政权（要是了解中世纪的罗马教庭，是如何影响欧洲政治进程的，就不难明白这种关系了。现在的伊朗，也正是这种教权高于政权的体现）

有鉴于于此，什叶派的坚持自然不会受到那些政治家们的青睐了。对于他们来说，宗教是用来帮助获取政治权力的工具，而非限定自己权力的枷锁。如果自己的权力随时会受到宗教势力挑战的话（最可怕的是，某一个宗教人士，自称是阿里的后人，而号召什叶派民众推翻政权），那么后来那些穆斯林帝国的建立者们，更愿意选择对最高权力者出身，要求更为宽松，并且认为伊斯兰教士中，并不存在最高领袖的 “逊尼派”教义（突厥系的奥斯曼帝国苏丹，也同样可以得到哈里法的名号）。这种自上而下的选择，很自然的也就影响了两派的覆盖范围。以至于逊尼派现在成为了正统派。

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