日期：2011-12-27 02:21:06

在犹太人占据迦南之地的同时，也是非利士人强大的时期，基于有埃及这样一个强盛王朝在后面撑腰，犹太人最终并没有得到非利士平原。也就是说，实际上“非利士平原”这个地理单元，倒也算不上是犹太人的祖地了。单从民族感情上来看，西奈、内盖夫这两片荒漠之地，对犹太民族的意义反而更大。毕竟犹太教作为一个独立的意识形态，就是在这荒漠中盘亘的数十年间形成的。

说到这里，可能有很多朋友注意到了，在描述这片大家眼中的不毛之地时，我并没有用一般国内地图上，习惯标注的“沙漠”，而是用了“荒漠”这个标签。这是因为，“沙漠”这个概念，在大多数人心目中是有一个固定的概念存在的，那就是了无绿意，一眼望不到头的漫漫黄沙。而实际上，在大多数被定义为沙漠的地区，内部结构也是有区别的。在我们印象当中的那种全部沙化的地貌，那些尚未完全风化为沙粒状的石漠化地貌，也是最为常见的一种形式。在蒙古高原之上，这种地貌被称之为“戈壁”。二者之间的本质区别在于，除了那些因为商业、军事等行动，在做足准备情况下穿越它们的旅行者外，真正的沙漠之地本身是无法支撑人类生存的。在地缘博弈当中，通常也只是当作纯粹的地理屏障来定位地缘属性的；至于后者，由于还处在沙漠进行时，水源和土壤条件相对较好（只是相对沙漠了），会有一些顽强动、植物生存其间。这也为那些耐旱的游牧民族生存游走其间，提供了物质基础。而这些游牧民族，能够并且愿意长期生存在荒漠地区，并有机会作为一支重要力量和其他地缘板块展开博弈，与他们能够控制商道而获取额外利益是分不开的（中东的地理结构，使得那些农业板块之间的陆地交通线，必须经过荒漠地区）。

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